2017年8月10日星期四

神在人身上的期望沒有改变

                                   神在人身上的期望没有改变
                        
  • 神从起初创造人类以来
  • 就已经急切地盼望
  • 能有一班得胜者,
  • 能有一班得胜者,
  • 有一班能够明白、了解、
  • 知道神性情的人与他同行,
  • 神的这个心意从来没有
  • 从来没有改变过。
  • 无论还需要等待多长时间,
  • 无论前方的道路多么艰辛,
  • 也无论神盼望的目标多么遥远,
  • 神在人类身上的期望
  • 从来没有改变过,
  • 从来没有改变过,
  • 也从来没有放弃过。
  •  
  • 神从起初创造人类以来
  • 就已经急切地盼望
  • 能有一班得胜者,
  • 能有一班得胜者,
  • 有一班能够明白、了解、
  • 知道神性情的人与他同行,
  • 神的这个心意从来没有
  • 从来没有改变过。
  • 无论还需要等待多长时间,
  • 无论前方的道路多么艰辛,
  • 也无论神盼望的目标多么遥远,
  • 神在人类身上的期望
  • 从来没有改变过,
  • 从来没有改变过,
  • 也从来没有放弃过。
  • 摘自《话在肉身显现(续编)·神的作工、神的性情与神自己 二》

2017年8月8日星期二

神经营人类的意义

                                            神经营人类的意义
                       
  • 1 神的经营就是为了得着
  • 一班敬拜神、顺服神的人类。
  • 这个人类虽经撒但败坏
  • 虽经撒但败坏,
  • 但却不再把撒但当作父亲,
  • 而是认识撒但的丑恶嘴脸,
  • 弃绝它,
  • 来到神面前接受神的审判、刑罚,
  • 知道了什么是丑陋、
  • 什么是圣洁的对比,
  • 也认识了神的伟大与撒但的邪恶。
  •  
  • 2 这样的人类不会再为
  • 不会再为撒但效力,
  • 不会再去朝拜撒但,
  • 不会再去供奉撒但。
  • 因为他们是一班真正被神
  • 真正被神得着的人类。
  • 这就是神经营
  • 神经营人类工作的意义。
  • 因为他们是一班被神得着的人类。
  • 这就是神经营人类工作的意义。
  •  
  • 3 在这次经营工作中
  • 这次经营工作中,
  • 人类是撒但败坏的对象,
  • 又是神拯救的对象,
  • 也是神与撒但争夺的产物,
  • 也是神与撒但争夺的产物。
  • 神在作着工作的同时,
  • 一步一步地
  • 将人从撒但的手中夺回来,
  • 从撒但的手中夺回来,
  • 所以,人便离神越来越近……
  • 人便离神越来越近……
  • 摘自《人在神的经营中才能蒙拯救》

只有神才有生命的道

                                          只有神才有生命的道
                     
  • 1 生命的道不是任何一个人
  • 都能具备的都能具备的,
  • 也不是每一个人都能轻易得到的,
  • 因为生命只能从神而来,
  • 只有神自己才具备生命的实质,
  • 只有神自己才有生命的道,
  • 所以说只有神才是生命的源头,
  • 才是涌流不断的生命活水泉源。
  • 创世以来神作了
  • 大量的带有生命生命活力的工作,
  • 作了许多带给人生命的工作,
  • 付出了许多使人能得生的代价,
  • 因为神自己就是永生,
  • 神自己就是使人复活的道。
  •  
  • 2 神无时无刻不在人的心中,
  • 无时无刻不活在人的中间,
  • 他作了人生活的动力,
  • 作了人生存的根本,
  • 又作了人后天生存的丰富的矿藏。
  • 他使人转而复生,
  • 使人顽强地活在
  • 活在人的每一个角色中,
  • 靠着他的力量,
  • 靠着他永不熄灭的
  • 永不熄灭的生命力,
  • 人活了一代又一代,
  • 而神生命生命的力量
  • 始终如一地在人中间支撑着,
  • 他付出了常人未曾有的代价。
  •  
  • 3 神的生命力
  • 能战胜一切的力量,
  • 更超越一切的一切的力量,
  • 他的生命是永久的,
  • 他的力量是超凡的超凡的,
  • 任何的受造之物、任何的敌势力
  • 都是难以压倒他的生命力的。
  • 无论何时无论何地
  • 他的生命力都存在着,
  • 都闪烁耀眼的耀眼的光辉,
  • 天地巨变
  • 而神的生命却永久不变永久不变,
  • 万物都逝去
  • 而神的生命却依然存在依然存在,
  • 因为神是万物生存的起源,
  • 是万物赖以生存的生存的根本,
  • 是万物赖以生存的生存的根本。
  • 摘自《只有末后的基督才能赐给人永生的道》

2017年8月7日星期一

败 坏 的 人 不 能 代 表 神

                                        败 坏 的 人 不 能 代 表 神
人一直活在黑暗权势的笼罩之下,被撒但的权势捆绑不得释放,而且人的性情经过撒但的加工越来越败坏,可以说,人一直活在撒但的败坏性情里,不能真实爱神。那么,人若想爱神,必须脱去自是、自高、狂妄、自大等等一切属于撒但的性情。否则,人的爱都是有掺杂的爱,都是撒但的爱,绝对不能得着神的称许。若不经过圣灵直接成全、对付、破碎、修理、管教、责打、熬炼,没有一个人能够真实爱神。若你说你的某一部分性情是代表神,因此能真实爱神,那么你这个人是说狂妄话的人,是谬妄的人,这样的人就是天使长!人的天性不能直接代表神,非得经过神的成全脱去之后,借着体贴神的心意,满足神的心意,而且经过圣灵的作工,人的活出才被神认可。活在肉体中的人没有一个人能直接代表神,除非是圣灵所使用的人,但就这样一个人也不能说他的性情、他的活出是完全代表神,只能说他所活出的是圣灵支配,就这个人的性情也不能代表神。
虽然说人的性情都是由神命定,这是确定无疑的,可以说这是正面事物,但人的性情又经过撒但加工,所以说人的所有性情都是撒但的性情。有的人说神的性情是办事一是一、二是二,他也有这种表现,他的性格也是这样,他就说他这个性情是代表神,这是什么人?撒但的败坏性情能够代表神吗?若有谁说他的性情是代表神,那么这个人是亵渎神,是对圣灵的侮辱!从圣灵作工方式来看,神在地作的工作只是征服工作,所以人的许多撒但败坏性情还未得着洁净,所活出的仍是撒但的形象,是人的好,是代表人肉体作为的,更确切一点说是代表撒但,绝不能代表神。即使有人已经爱神到一个地步,能够享受在地犹如在天的生活,还能够说“神啊!我爱不够你”这样的话,而且达到最高境界,也不能说活出神、代表神,因为人与神的实质不同,人永远不能活出神,更不能成为神,圣灵支配的活出也只是按着神对人的要求而已。
撒但的所作所为都在人身上表现出来,现在人的所作所为都是撒但的发表,所以不能代表神。人就是撒但的化身,人的性情不能代表神的性情,有的人性格好,神借他的性格作一些事,他作的事是圣灵支配,但他的性情不能代表神,神在他身上作的只是借题发挥,就地取材,无论历代的先知、神使用的人没有一个人能直接代表神。人都是在环境的逼迫下来爱神,没有一个是主观努力来配合的。什么是正面事物?凡直接来自神的都是正面事物,但人的性情都是经撒但加工的,不能代表神。只有道成肉身的神他的爱、受苦心志、公义、顺服、卑微隐藏都是直接代表神的,这是因为他来的时候没带罪性,是直接来自神,没经过撒但的加工,而耶稣只是一个罪身的形像,并不代表罪,因此他的所作所为、一言一行,以至于在钉十字架成就工作以前(包括钉十字架之时)都是直接代表神的。有耶稣一例足以证明:凡是带有罪性的都不能代表神,就人“罪”的一方面代表撒但,就是说,罪不代表神,神并没有罪。就是在人身上的圣灵作工部分也只能说是圣灵支配,也不能说是代表神作的,但就人来说,他的罪和性情都不代表神。从今天以至于以往圣灵在人身上的作工来看,多数都是圣灵在人身上作,因此人有活出,这只是单方面的,几乎很少有圣灵对付、管教之后能够活出真理的。就是说,只有圣灵作工的因素,缺乏人配合的因素,这点看清了吗?那么,你当怎样在圣灵作工之时竭力地配合而尽到你的本分?

当 取 缔 宗 教 的 事 奉

                                           当 取 缔 宗 教 的 事 奉
神在全宇之下的工作开展以来,预定了许多事奉他的人,在这些人中间,各行各业的都有,其目的是为了要达到满足神的心意,使神在地上的工作顺利地完成,这是神拣选人事奉他的目的。作为每一个事奉神的人,都应该明白神的这一心意,借着神这样的作工,人更看见了神的智慧、神的全能,看见了神在地上作工的原则。神是实际地来在地上作工,与人接触,让人更加认识他的作为。今天你们这班人能有幸事奉实际的神,这是你们天大的福气,实在是神的高抬。神拣选事奉他的人都是有原则的,绝对不是人所想象的只要有热心就可以事奉神。今天你们看见凡在神面前事奉神的人,都是因着神的引导,有圣灵的作工,是追求真理的人,这是所有事奉神的人起码该具备的条件。

事奉神不是一件简单的事,败坏性情没有变化的不可事奉神,若你的性情没有经过神话的审判刑罚,那么你的性情仍代表撒但,从而足以证明你的事奉是在献好心,是借着撒但的本性来事奉的。你用天然个性来事奉神,按照个人的喜好来事奉神,还总认为自己愿意的就是神所喜悦的,自己不愿意的就是神所厌憎的,完全凭着自己的喜好来作工作,这叫事奉神?到头来你的生命性情一点没有变化,反而因着事奉神更加顽固,使你的败坏性情根深蒂固,这样,在你的里面就会形成一种以你的个性为主的事奉神的条条道道,按着个人的性情事奉而总结的经验,这是人的经验教训,是人的处世哲学。这样的人都属于法利赛人、宗教官员,这样的人若再不醒悟、不悔改,到末了必然成为末世出来的假基督,是迷惑人的。所说的假基督、迷惑人的就从这一类人身上产生。事奉神的人若是随从个性,按着己意来,随时都有被淘汰的危险。靠着人多年总结的经验事奉神来笼络人心,来教训人、辖制人、站高位,从不悔改、不认罪、不放下地位之福,这样的人在神面前必会倒下,这属于保罗一类的人,是倚老卖老、摆老资格,神不会成全这样的人,这样的事奉属于打岔神的作工。人总是持守老旧的东西、持守以往的观念、持守以往所有的东西,这对个人的事奉是一个极大的拦阻,若你不摆脱,这些东西就会断送你的一生,即使你为“事奉”神而跑断腿、累断腰,甚至殉了道,但神却一点不称许,反倒说你是作恶的人。


从现在开始,神正式成全那些没有宗教观念、愿意放下老己、单纯顺服神的人,成全那些渴慕神话的人,这样的人应该站起来事奉神。在神有无穷无尽的丰富、无限无量的智慧,他的奇妙作工、宝贝话语等着更多的人去享受。从现在来看,有宗教观念的、摆老资格的、难放下自己的都难接受这些新东西,圣灵在这些人身上也没有成全的机会。人若没有顺服的心志,没有渴慕神话的劲,就没法领受这些新东西,只能是越来越悖逆、越来越狡诈,从而走向歧途。神现在作工,要兴起更多的真实爱他的人、能够接受新亮光的人,彻底砍倒那些倚老卖老的宗教官员,这样顽固不化的人一个不要。你愿意做这样的人吗?你的事奉是凭己的喜好作工,还是根据神的要求作的?这事你自己应该清楚,你是属于宗教官员,还是属于被神成全的新生儿?在你的事奉之中,有多少是得着圣灵称许的?有多少是神根本不纪念的?你多年的事奉使你的生命有多大变化?这些你都清楚吗?你若真有信心的话,你就会放下自己以前的老旧宗教观念,而以新的样式来更好地事奉神,现在站起来还不算晚。老旧的宗教观念能断送人的一生,人总结的经验能使人远离神而凭自己作,若你不放下这些东西,它就成了你生命长进的绊脚石。神对所有事奉他的人一直是成全,而不是轻易淘汰。若你真实接受神话的审判、刑罚,能够放下以往的宗教作法、宗教规条,不用以往宗教观念来衡量神今天的说话,这样才有前途可言。如果你持守以往老旧的东西,还是当宝贝,那你就无法挽救了,神对这样的人不搭理。若你真愿意被成全,你就得立下心志,彻底放下以前所有的东西,即使以前作的是对的,是神作的,你也能放下,而不持守;即使以前明显的是圣灵工作,是圣灵直接作的,但今天也得放下,绝对不能持守。这是神的要求,一切都要更新。神作工、说话,对以往老旧的东西一概不提,不翻老黄历,神是常新不旧的神,就对他自己以往所说的他都不持守,足见神并不守规条。那么作为一个人,你总是持守以往的东西抓住不放,而且硬套公式,神却不按以前那种方式作,那么你的说、你的作不就是打岔吗?不是与神敌对吗?你愿意自己的一生断送在这些老旧的东西之上吗?因着这些老旧的东西而使你成了打岔神作工的人,你愿意做这样的人吗?你若真不愿意,那就赶紧勒马回头,重新开始,以前的事奉神并不记念。

2017年8月3日星期四

霎时的改变

明月是中國大陸某家庭教會的講道人。多年來,她虔誠事奉主,堅持為主作工講道,對教會工作滿有負擔。她根據聖經中保羅的話,認為信主已經因信稱義,蒙恩得救,雖然還能常常犯罪,但主已經赦免了人的罪,主來時就會霎時將人改變形象成為聖潔,提接信徒進天國。然而,近年來教會越來越荒涼,信徒普遍消極軟弱,信心、愛心都冷淡了,有的同工根據主耶穌的話「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」對「主來時人會霎時改變形象被提進天國」產生質疑,認為人信主後還能常常說謊犯罪,遠遠沒達到聖潔,根本不是遵行神旨意的人,主來時怎麼能被提進天國呢?經過交通辯論,蘇明月感覺保羅說的主來霎時將人改變這話和主耶穌的話的確有些矛盾,到底哪個觀點正確呢?蘇明月心裡矛盾,產生困惑。為了尋找有聖靈作工的教會,解決現實的困惑,免得被主撇棄,蘇明月決定考察「東方閃電」,通過與全能神教會見證人的交通辯論,蘇明月等人終於明白了進天國的唯一途徑……

为什么说主耶稣的所有预言都在全能神的末世作工中应验、成就了呢?

 为什么说主耶稣的所有预言都在全能神的末世作工中应验、成就了呢?

神话答案:
“末世作的工作是收尾的工作,律法时代的工作是起首的工作,在恩典时代的工作是救赎的工作。对于六千年的整个经营计划这些工作的异象,所有人都看不透,谁也不明白,始终是个谜。……只是在末世把六千年经营计划的所有工作都向你们显明了,这就是奥秘打开了。这样的奥秘是任何人都打不开的,人对圣经再了解也不过是字句,因人不明白圣经的实质,人看圣经或许能领受一些真理或解释一些字句,抠一些名章、名句,但就这些字句中间包含的意思人永远也解不开,因为人看见的都是死的字句,并不是耶和华作工的画面与耶稣作工的画面,人也没法解开这些工作的奥秘。所以,六千年经营计划的奥秘这是最大的奥秘,是最隐秘的,人根本测不透,神的心意谁也不能直接明白,除非他亲自向人解释、向人打开,否则,这些对人将永远是‘谜’,永远是封闭着的奥秘,不用说宗教界的人士,就你们这些人若不是今天告诉你们,你们也不会明白的。就这六千年的工作比那些所有的先知预言还奥秘,是创世到现在最大的奥秘,历代先知都测不透,因为这奥秘只在末了时代才打开,在这以先并没有打开过。……

……末世的工作把耶和华作的工作、耶稣作的工作、人所不明白的所有那些奥秘都向人打开,以至于显明人类的归宿、人类的结局,结束在人类中间的全部拯救工作。末世这步工作是收尾的工作,务必得将人所不明白的奥秘都打开,让人将这些奥秘都看透,心里全明白,这样才可各从其类。六千年经营计划作完之后,人才会了解神的全部性情,因为他的经营结束了。”
摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(四)》

“耶稣当时作了许多工作门徒也不了解,他说了许多的话人都不明白,因当时他自己并未解释,所以,在他走后几年,马太给他列出一个家谱,还有别人作了许多人意的工作。因为那时也不是成全人、得着人,就为作一步工作,带来天国的福音,完成钉十字架的工作,钉完十字架他的工作就全部结束了。而这步征服的工作务必得说更多的话,得作更多的工作,还得有许多过程,而且把耶稣以前作的工作或耶和华作的工作的奥秘都打开,让所有的人都信个明白,信个透亮,因为这是末世的工作,末世是收尾的工作,是结束工作的时候。……当时耶稣作了许多工作人都不明白,他悄悄走了,到现在还有许多人对他的话不明白,谬解了还认为很对,还不知道错。最后这一步将工作彻底结束了,都收尾了,让人都明白、都知道神的经营计划,将人里面的观念、人里面的存心、人错谬的领受法、对耶和华作工的观念、对耶稣作工的观念、对外邦人的看法、所有偏谬之处都给扭转过来,让人明白所有人生的正道,明白神作的一切工作,明白一切真理,这步工作就结束了。”
摘自《话在肉身显现·作工异象(二)》
“经营了几千年的我的工作只有在末世才完全向人显明,到如今,我才将我经营的全部奥秘向人完全打开,人知道了我作工的宗旨,更知道了我全部的奥秘,人所关心的人的归宿也都全部告诉给人,我已将我的一切隐藏了五千九百多年的奥秘都向人打开了。谁是耶和华?谁是弥赛亚?谁是耶稣?你们都应知晓,我作工的转折点都在这几个名上,你们可曾知道?”
摘自《话在肉身显现·扩展福音的工作也是拯救人的工作》