2018年1月3日星期三

基督教會詩歌MV 《一路有你陪伴》耶穌基督是我的生命

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一路有你陪伴

我如一葉孤舟,漂泊在茫茫大海之中,

是你的揀選帶領,找到了避風的港灣,

在神家享受你愛的溫暖,靈裡平安,

得著神的祝福,享受神話語的審判。

我卻不知珍惜你救恩,常常悖逆把你心傷害,

你卻不按我的過犯對待,竭力拯救從未改變。

遠離時,你話語把我呼喚,讓我回到你前免遭風險;

悖逆時,你向我掩面,我落入黑暗痛苦無邊;

當我向你回轉,你施憐憫,你露出笑臉把我摟在懷;

當我被撒但苦害,你撫平我創傷倍感溫暖;

當我遭遇魔鬼殘害,你與我共渡患難,

讓我堅信曙光出現,天空依然蔚藍!

有你陪伴。

讓我堅信曙光出現,天空依然蔚藍!

有你陪伴。

你是我的生命,你是我的主,

朝夕相伴形影相隨,不離我身邊,

教我做人的道理,賜給我生命真理,

有你陪伴,平凡的生命綻放異彩!

沒有個人選擇意願,順服你的主宰安排,

成為真正的受造人類,歸回造物主身邊。

活在神前與神對話,傾聽神的聲音,

不再遠離,不再讓神孤單、等待。

有你陪伴,不再害怕暴風襲來,

黑夜裡不再覺得孤單;

有你陪伴,哪怕面臨危險患難;

有你陪伴,哪怕旅途充滿艱難;

歷經坎坷渡過患難,迎來美好的春天!

讓我堅信曙光出現,天空依然蔚藍!

有你陪伴。

有你陪伴,不再害怕暴風襲來,

黑夜裡不再覺得孤單;

有你陪伴,哪怕面臨危險患難;

有你陪伴,哪怕旅途充滿艱難;

歷經坎坷渡過患難,迎來美好的春天!

讓我堅信曙光出現,天空依然蔚藍!

有你陪伴。

別樣的拯救

別樣的拯救

山西省 黃林
我原是靈恩派的一名普通信徒,自信主後每次聚會從不間斷。尤其現在已是末世,聖經上關於主耶穌再來的預言已基本應驗,主快要回來了,於是我更加積極參加聚會,急切地盼望主的重歸,唯恐錯過與主相遇的機會。
有一天我妹妹來了,她高興地對我說:「姐,我今天來有個天大的喜事告訴你,主耶穌回來了!而且是道成肉身回來了,發表真理作了末世審判人、潔淨人的工作,應驗了聖經的預言『因為時候到了,審判要從神的家起首』(彼前4:17)。你趕緊跟上神的新工作吧!……」當聽到主已經回來的消息時,我很震驚,同時也很疑惑:「聖經啟示錄裡說:『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他……』(啟1:7)牧師長老也常常對我們講主回來時,一定是駕著白雲來接我們,你說主回來了,還說是道成肉身,這怎麼可能?」妹妹鄭重地對我說:「姐,你說主耶穌回來是駕雲降臨,你敢確定嗎?聖經上還預言說:『看哪,我來像賊一樣。』(啟16:15)『半夜有人喊著說:「新郎來了,你們出來迎接他!」』(太25:6)你敢說主不會隱祕地來嗎?主再來這裡有奧祕,我們得虛心尋求啊!如果我們持守自己的觀念想像,怎麼能迎接到主的再來呢……」無論妹妹怎麼交通,我一直持守自己的觀念聽不進去。後來,妹妹又給我的家人傳福音。通過妹妹的幾次交通,我丈夫、二兒子、二兒媳(他們都是外邦人)都接受了全能神的末世作工,但我卻仍然持守自己的觀念不接受。
之後,我還去原派別聚會,丈夫、兒子、兒媳都在全能神教會聚會。我每次聚會回來都是無精打采的,感覺聚會就像走過程一樣,心裡空虛什麼也得不著。而他們每次聚會回來都特別高興,還常在一起交通尋求:遇到事流露了哪些敗壞性情,該怎麼尋求神的心意,該怎樣認識自己、反省自己;還談到怎樣實行真理憑神的話活著,怎麼脫去敗壞性情得著潔淨等等。我一聽他們說這些就納悶:他們這才信幾天呀,遇到事怎麼就知道尋求神的心意,還能找出實行的路,講得頭頭是道。我信主耶穌都這些年了,禱告、聚會、讀經從來沒間斷過,我臨到事怎麼就不明白主的心意呢?不單我自己是這樣,教會裡的弟兄姊妹也都是這樣,被各種罪捆綁不得釋放,靈裡枯乾黑暗無路可行,感覺離主越來越遠,這到底是怎麼回事啊?我聽他們說的話題還挺新鮮的,什麼流露敗壞性情呀,什麼反省認識自己呀,什麼得潔淨啊,我信主這麼多年,還從來沒聽牧師長老講過,真不明白他們怎麼知道的這麼多?就這樣,我陷入了困惑中。
轉眼間到了收莊稼的時候,兩個兒子都把各自的玉米收回了家。往年我都是先幫大兒子幹活,再幫二兒子干,可今年二兒子他們自己就把玉米剝完了,我心想:這次我沒幫二兒子家幹活,二兒媳肯定得生氣,說我偏心眼。可我沒想到的是,她不但沒生氣,還樂呵呵地對我說:「媽,你和我爸歲數一年比一年大了,以後別總惦記著給我們幹活了,你們把身體養好就行了!」聽了二兒媳的話,我感到很吃驚:她能說出體貼我們的話,還真是頭一回呀!以往她可從來沒說過這樣的話啊!後來又有一次,我跟兒子、兒媳說:「你們兩家的孩子都該上初中了,我準備給他們一人買一輛自行車。」說了這話,我先給大兒子的孩子買了一輛,之後遇到點事把剩下的錢給花完了,就沒法給二兒子的孩子買車了。後來孩子的姥姥給買了一輛,我感覺理虧,心想:二兒媳肯定得跟我鬧氣,說我說話不算話。可沒想到她不但沒生氣,還安慰我說:「媽,沒給孩子買自行車,你別覺得過意不去,以後你們二老的錢就留著自己花吧,別為我們操心了!」這兩件事讓我感到很吃驚,自從二兒媳信了全能神後,遇事不跟我計較了,還能體貼、關心我們,確實有了一些變化。再看我老伴兒,以前他動不動就跟我發脾氣,一說話就特別沖,但現在他跟我說話也有笑臉了,甚至有時我跟他發火,他還倒忍耐了,還心平氣和地對我說:「咱們倆信的都是一位神,按肉體講我們是夫妻,在靈裡就是弟兄姊妹,咱們應該彼此相愛、彼此擔諒、彼此饒恕,憑神的話活著,你說是不是?我原來脾氣不好、愛發火,這都是撒但的敗壞性情導致的,是我太狂妄自大了,沒有正常人性,現在我信神讀了許多神的話,從神話中看到神作工拯救人,就是希望我們把神的話帶入現實生活中,處處按真理原則辦事,活出正常人性,有良心、有理智。我得背叛肉體,按神的話去實行,這才能活出個人樣。」看著眼前的丈夫、兒子、兒媳,我在心裡不停地尋思:自從他們接受全能神的末世作工後,這才短短兩年時間,怎麼就有了這麼大的變化呢?真是讓人服氣呀!我都信主多少年了,天天讀經、禱告,怎麼就沒有一點兒變化呢?為什麼我臨到事,總是陷在罪中不能自拔呢?只有神有能力改變人啊,莫非他們信的全能神就是主耶穌的再來?若真是這樣的話,我如果再不接受,不就被主撇棄了嗎?這麼大救恩擺到我面前,我卻沒有得著,那不是太傻了嗎?想到這些,我心裡不由得有些著急,想尋求考察,卻不好意思跟他們說。
灵修
有一天,我趁老伴兒不在家,就偷偷地把他經常看的那本書拿了出來。我一看書的封面,首先映入眼簾的是六個金光閃閃的大字「話在肉身顯現」,我心想:《話在肉身顯現》這本書裡到底有什麼奧祕呢?竟能讓人發生這麼大的變化,我可得好好看看。我小心翼翼地打開那本書,看到書上寫著:「此次道成肉身是繼耶穌的作工之後神的第二次道成肉身,當然,此次道成肉身也不是獨立成一體的,而是繼律法時代、恩典時代以後的第三步作工。神每開展一步新的工作總要有新的起頭,總要帶來新的時代,而且神的性情、神的作工方式、神的作工地點、神的名都要有相應的變化,這也難怪人都不容易接受神在新時代的作工。但不管人如何抵擋,神總是在作著他的工作,總是在帶領全人類不斷地向前。耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代,在末世,神又道成了肉身,這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代,凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中,而且能親自接受神的帶領。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)看了這段話,我就揣摩:神又第二次道成肉身,結束了恩典時代的工作,莫非神不在恩典時代的教會作工了?現在進入國度時代了?這裡說「凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中,而且能親自接受神的帶領」。自從我丈夫,兒子、兒媳他們接受全能神的作工後,確實有很大的變化,莫非他們信的全能神真的就是主耶穌的再來,他們真是跟上神的腳蹤,是接受神的親自帶領了?要不然他們怎麼能明白這麼多真理,怎麼會有那麼大的變化呢?這應該是聖靈作工達到的果效。如果不是聖靈作工,憑人自己是達不到的……我剛揣摩到這兒,忽然看到老伴兒回來了,我趕緊把書放回原處,心想:可不能讓他知道我看他的書了,不然他準得笑話我。
第二天老伴兒出去聚會,我又趕緊把那本書拿出來看。我看到一段話:「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)

探尋「進天國之路」

探尋「進天國之路」

馬來西亞 Rachel
2013年丈夫因車禍去世,從那以後我的情緒一直很低落,朋友見我很不開心,就給我傳了主耶穌福音。信主後,我常常和他們一起聚會,讀經、禱告、唱詩,心裡感到很平安。一次主日聚會,我聽到一首讚美詩歌《何等恩典》:「何等恩典,你竟然在乎我,何等恩典,你寶血為我流……你已挪去我所有枷鎖,你已挪去我所有重擔,你已挪去我所有悲傷……」我的心一下子被觸動了,感動得直流淚,原來真的有一位神,他在乎我們、愛我們,為我們流乾了寶血,我們有什麼罪過,只要認罪悔改,他都赦免。後來在一次主日聚會上,我聽到牧師讀到主的話:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約3:16)牧師說:「只要接受了主的救恩並受洗歸入主的名下,我們在天上就有名了,天國自然就有我們的份了。」得知信主受洗以後就能進天國,享受主永遠的愛和永遠的平安喜樂,我心裡很激動,就向主作了決志禱告,一定要好好信主,一生追隨主!
受洗那天牧師對我們說,雖然我們受洗後就歸到主的名下了,但要想進天國,還得經常來教會做禮拜,多聽聖經;另外,每個加入教會的人都是教會中的一員,都要為教會作工,新信的人就從洗廁所開始,這是為了讓我們學會降卑自己,是做給主看的,不是做給哪個人看。還說,只有做了這些,我們見主時才不至於兩手空空,無法交賬。聽牧師這麼講,我很擔心自己到時空著兩手沒法見主,於是就積極聚會、接待弟兄姊妹,只要有時間就去別的地方幫忙侍奉,牧師給病人醫病我就幫忙按手。後來牧師又說十一奉獻可以得到主加倍的祝福,於是我除了主日奉獻,又十一奉獻。總之,我盡最大的努力去為主花費,期待著主來時能見到主的面,把我帶進天國。
禱告,祈求,基督徒,靈修
在一次聚會中,牧師又告訴我們,信主得結果子,聖靈所結的就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制九種果子,神有這些果子,我們也要有,只有具備這些才能蒙主喜悅。我看到自己還沒結出這些果子,就很著急,很想遵守主的道,可總是身不由己地犯罪,實行不出主的教導來。就如,我婆婆因對我有成見,經常把氣撒在我孩子身上,動不動就打、罵他們,我越勸她別打孩子,她卻越打越厲害,我就恨她;查經小組裡的一個姊妹,因對我有些誤會,就在組裡散播說我心胸狹窄,好斤斤計較,導致組裡的弟兄姊妹都排斥我,我不由得對這個姊妹耿耿於懷;有些弟兄姊妹讓我有困難就找他們,可當我真正需要幫助的時候,他們都找藉口推脫,因此我很反感他們。主讓我們和平、忍耐,我也想放下對婆婆及弟兄姊妹的怨恨,做主喜悅的人,可每次想起他們所做的事我就很生氣,無法釋懷。看到自己不能活出主的生命,結不出美好的果子,我著急得不知道該怎麼辦。後來,我想,乾脆我就多看聖經、多為主作工,或許主也會喜悅的。
一天,我在看聖經時,突然看到主說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太7:21-23)我感到很奇怪:記得剛信主的時候,牧師說只要我們受洗歸入主的名下,再多作工,多花費奉獻,天國裡就有我們的份了。可在這裡,主明明地說只有遵行天父旨意的人才能進天國,並且主還定罪那些奉主的名傳道、作工、趕鬼的人是作惡的人,主說不認識這樣的人,要這樣的人離開。很顯然,這樣的人肯定不能進天國了。這牧師長老的話不是跟主的話起衝突了嗎?不是背離主的話了嗎?這時,我心裡充滿了困惑,回想:平時牧師給弟兄姊妹醫病時,我也幫忙按手禱告,教會的各種事工、每次的奉獻我都積極參加,那我所做的是不是也不合主的心意呢?如果我所做的不是在遵行天父的旨意,那遵行天父的旨意又是指什麼說的呢?我們怎樣做才是遵行了天父的旨意?進天國的路到底該怎麼走呢?之後,我常常琢磨這些問題,但一直都想不明白。
2017年1月份,我做生意賠了一大筆錢,還欠下了債務,所以沒有錢奉獻了,我心裡很著急:不能實行十分之一奉獻會不會不討主喜悅,不蒙主稱許呢?如果勉強實行的話,那生活費該怎麼解決呢?牧師說過要事奉主必須遵守十分之一奉獻,如果讓牧師知道我沒奉獻,那我是不是不能再事奉主了,到時我怎麼見主的面啊?見不到主面,那我還能進天國嗎?心裡的疑問壓得我喘不過氣來,但又不知該找誰述說。
幾天後,我在Facebook上認識了美國的一位趙弟兄,交談中我把十分之一奉獻的難處告訴了他,弟兄說他們教會只交通主的心意,讓弟兄姊妹多得真理,多認識主的話,不號召人奉獻,並說凡是總講奉獻的人都是有存心目的的。我聽了很納悶:同樣信主,為什麼他們教會不講奉獻,而我們教會卻常常號召奉獻,這差別怎麼這麼大呢?到底怎樣做才對呢?後來,弟兄提出讓我參加他們的查經會,還說大家一起交通能明白更多的真理,我同意了。幾天後的一個下午,我與弟兄姊妹一起查經,上線後才知道四位弟兄姊妹竟來自不同的國家,第一次接觸這麼多國家的弟兄姊妹,我心裡有些激動。我們各自唱了一首詩歌後,趙弟兄說:「弟兄姊妹,我們信主的人都知道,末後主會再來提接我們進天國,那什麼樣的人才能進天國,怎樣追求才能進天國呢?今天我們一起來交通這個話題。」接著,趙弟兄發過來一段主的話:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太7:21-23)看到主的話,我感到很驚訝:這是我一直想尋求明白的問題啊,真想不到我們第一次網上查經就談如此重要的話題。
趙弟兄說:「我們信主後都奉主的名禱告,奉主的名傳道作工,奉主的名醫病趕鬼,因我們以為這樣作就能進天國,就能得著主的稱許,我們都帶著這樣的盼望目標信主、跟隨主。可在主的話中我們看到,主已經能夠明確的將進天國的標準告訴我們,主說:『凡是稱呼我「主啊,主啊」的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』這裡主為什麼說稱呼『主啊,主啊』的人不能都進天國,那這些稱呼『主啊,主啊』的人到底指什麼人呢?是不是指所有信主、跟隨主,卻不實行主教導的人說的?雖然現在有很多人名義上信主,但卻不實行主的話,活出的與外邦人一樣,追求世界潮流,貪戀錢財名利,注重吃喝玩樂,為個人利益互相勾心鬥角、嫉妒紛爭,對別人絲毫沒有包容忍耐。活在罪中的人,能是遵行天父旨意的人嗎?真正遵行神旨意的人都是渴慕真理、渴慕神話的人,都是聽了神的話就能實行的人,是對神有真實順服的人,是能體貼神心意盡到自己本分的人,是敬畏神遠離惡的人,這樣的人才是遵行神旨意的人。看看現在信主的人,多數人只是嘴裡呼喊主的名,但真正遵行神旨意,實行神話的人很少,信主不實行主的話,在神的眼中不就是作惡的人嗎?神能把不聽他話,還抵擋他的人帶進神的國中嗎?」聽了趙弟兄的交通,我心裡也深有感觸,趙弟兄說的確實是事實,我們雖然信了主,但主的教導卻實行不出來,臨到試煉、天災人禍還能發怨言埋怨主、抵擋主;跟主禱告說的好聽卻行不出來,常常欺騙主;在與家人、弟兄姊妹相處時,常常因一點小事就斤斤計較,心裡恨人,起碼的包容、饒恕都實行不出來,這不就是作惡的人嗎?看來,我們這樣下去確實不配進天國啊!
趙弟兄接著交通說:「恩典時代,主耶穌為了贖我們的罪,他以無辜的肉身被釘在十字架上,作了救贖人類的工作,從此,只要我們口裡承認、心裡相信主,願意接受主的救恩,禱告主的名,我們的罪就得到赦免,就能得到主的看顧保守,這是主對我們的愛與憐憫。但我們犯罪的本性和撒但敗壞性情並沒有被赦免、沒有被除去,比如狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、邪惡貪婪等等,受這些敗壞性情控制,我們即使想實行主的話也實行不出來,怎麼也做不到愛人如己,為主作工花費也是滿了交易和索取,信神說遵守主的道,不過是一句道理,無法兌現。經上記著說:『神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行……』(帖前4:3)『你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。』(來12:14)從經文中就可以看到,主的旨意是讓我們脫離污穢、得著潔淨,不是只要信主,接受主的救恩,每天讀經、禱告、捐獻、勞苦作工就可以進天國了。我們信主如果最終不能脫去敗壞性情,被神潔淨,就不能進神的國,因為神是聖潔的、公義的,神不允許污穢的人玷污聖地。」聽了趙弟兄的交通,我覺得很有道理、有亮光,雖然主耶穌救贖了我們,不看我們為罪人了,但我們的確還在不斷地犯罪,這樣的人怎麼能進天國呢?這時,我更想知道到底如何做才能達到聖潔,才有資格進天國呢?於是,我就問趙弟兄,進天國的路到底怎麼走?
趙弟兄給我們發來兩段神的話:「人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪,也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪,晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半……」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)「你只知道耶穌末世要降臨,到底他如何降臨?就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」(摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》)
趙弟兄交通說:「從神的話中看到,神的心意是讓我們脫去敗壞性情得著潔淨,但我們當中的任何一個人都無法做到不犯罪,主要是因為神在恩典時代只作了救贖的工作,赦免了我們的罪,但並沒有作除罪的工作,我們裡面的罪根還在,就是犯罪本性與敗壞性情沒有解決,所以才會身不由己地犯罪,總是活在犯罪認罪的惡性循環中,無法脫離罪的捆綁。要徹底解決我們犯罪的根源,還需要神再作一步潔淨變化的工作,這個工作就是主耶穌末世再來作的審判從神家起首的工作。」
聽了趙弟兄的交通我才明白,原來恩典時代主耶穌只作了贖罪的工作,並沒有除去我們裡面的罪根,所以我們才會常常犯罪,不斷地流露敗壞性情,甚至在生活中的小事上都實行不出主的話來。就拿我自己來說,因著一些小事就放不下對婆婆和小組裡那個姊妹的成見。神的旨意是讓我們脫離罪達到聖潔,這樣我們才有資格進天國。以往,我從來沒有聽過這麼新鮮的交通,這次的聚會徹底解決了我心裡的疑問,真是讓我獲益匪淺啊!感謝神!聚會結束後,我就把我休班的時間告訴了弟兄姊妹,希望有更多的機會和大家在一起溝通交流。
在一次聚會中,楊姊妹說:「主耶穌說過:『我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。』(約16:12、13)聖經中也預言末世神要揭開七印,展開書卷,聖靈要向眾教會說話,供應人所需的一切真理,而且神還要作賞善罰惡的工作,將萬物都各從其類,最後要將被潔淨的人帶入美好的歸宿中。如今,全能神发表了數百萬字的話語,把一切隱藏的奧祕都向我們打開了,如神六千年經營計劃的奧祕,道成肉身的奧祕,神如何作末世的審判工作,敗壞人類得潔淨的具體路途,等等。除了神以外,沒有任何一個人能發表真理作拯救人類的工作,全能神就是那賜真理的聖靈,就是打開書卷的末後基督。」
當聽到楊姊妹說神已經打開小書卷、揭開七印,我簡直不敢相信,聖經上說:「在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。長老中有一位對我說:『不要哭。看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。』」(啟5:3-5)這就是說,只有神才能打開書卷,任何一個人都不能打開。他們怎麼會有小書卷呢?我正疑惑的時候,一起參加聚會的一位姊妹問能不能把這本小書卷給我們一本,楊姊妹很快就答應了。太不可思議了!這個小書卷到底是什麼樣的呢?我也很想知道,於是我就把我家的地址告訴了楊姊妹,讓她也給我郵寄一本。
幾天後,楊姊妹真的給我發來一個包裹。打開包裹後,我看到一本嶄新的書《末世基督的發表》,當看到「末世基督的發表」這幾個醒目的大字時,我簡直不敢相信自己的眼睛,我緊緊地抱著這本書,這時候才意識到主真的回來了,真的回來了。我趕緊翻開書看,每看一段,我的心就激動一次,我從來沒有看過這麼好的書。神真是太奇妙了!於是我趕緊給楊姊妹發信息,告訴她我收到書了。書裡的話感動著我,我心裡無比激動,就想一直看下去。姊妹說,這是聖靈的開啟,真是神的羊聽神的聲音啊……
靈修,基督徒,聖經
一天,我看到神的話說:「『信神』就是相信有神,這是最簡單的『信神』的概念,進一步說,相信有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)以往我因著主的恩典,從心裡願意信神、跟隨神,常常讀經、禱告、聚會,以認為這就是信神。今天看了全能神的話,我才知道自己一直以來,對神的信只是一種信仰,並不是真正的信神。因我沒有經歷神的作工、經歷神的說話,對神更沒有真實的認識,也不知道神喜歡什麼,神恨惡什麼。如果不是看了全能神的話,我都不知道什麼是神的旨意,怎樣才能進天國,這怎麼能說自己是信神的人呢?現在我才看到自己在宗教裡信神,什麼真理都不明白,生命也沒有長進。與全能神教會的弟兄姊妹聚會才一個多月,我對神的認識就增加了很多。在接觸的過程中,我看到他們雖然很年輕,但是明白很多真理,活出也讓人佩服,看到全能神教會確實有真理、有聖靈作工。因此,我更加確定全能神就是主耶穌回來了,就是末世顯現的真理的聖靈,就是創造人類、拯救人類的那一位神。
一次聚會中,楊姊妹與我們交通末世全能神為什麼要作審判刑罰的工作。楊姊妹先讀了一段神的話:「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人,來揭露人的本質,解剖人的言語行為,這些言語中都包含著諸多方面的真理,例如人的本分,人對神如何順服,對神如何忠心,人當如何活出正常人性,神的智慧,神的性情等等,這些言語都是針對人的本質,針對人的敗壞性情,尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的,而是來作長期的揭露、對付、修理,這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的,而是用人根本就沒有的真理來代替,這樣的方式才叫審判,這樣的審判才能將人折服,才能使人對神心服口服,而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解,帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多,對神的工作宗旨明白了許多,對人所不能明白的奧祕理解了許多,而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源,也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的,因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)
讀完神的話,姊妹交通說:「末世全能神發表真理作審判刑罰的工作,是接續主耶穌救贖工作之後所作的一步更新、更拔高的工作,是為了徹底潔淨人、拯救人的工作,也是定人結局的工作。沒有神末世的審判工作,我們就不能被潔淨,不能蒙拯救、被成全,更不能被神帶入神的國中。因我們被撒但敗壞後,本性都是狂妄自大、自私卑鄙的,為主花費、作工只為得福與神搞交易,做事總憑自己的狂妄本性任意妄為,明知真理也不實行,甚至悖逆神、抵擋神也不知害怕,沒有一點敬畏神的心,更別說遠離惡了。我們都知道,神是聖潔的,污穢敗壞的人不配進神的國,所以我們要想進天國就必須接受神末世的審判工作,在神話語的審判刑罰中,我們才能認識自己被撒但敗壞的事實真相,看到自己的污穢不堪,才能恨惡自己,背叛自己,產生真實的悔改,從而竭力追求真理,按神話的要求去做,達到順服神,不再與神搞交易,只注重實行真理,盡好受造之物的本分還報神的愛。另外,在神話語的審判中,我們還看到神的公義性情不容人觸犯,從而激發我們追求真理的心,逐漸走上敬畏神遠離惡的道路。審判工作就是潔淨人、變化人、拯救人的工作,我們接受神話語的審判刑罰,能夠實行神的話,按照神的要求做人、盡本分,不斷地明白真理,明白神拯救我們的心意,看事觀點與生命性情不同程度地發生變化,所做所行能越來越合神心意,對神越來越有順服,這樣就能逐漸擺脫撒但本性的捆綁得著潔淨,成為合神心意的人,最終被神帶入神的國中。」
聽了姊妹的交通,我對全能神作的審判刑罰工作有了一些認識和了解,知道了我們人都有撒但的本性與敗壞性情,沒有真理就不能脫離罪的捆綁,唯有接受神話語的審判才能達到性情變化,最終得潔淨進天國。雖然我還沒有正式經歷神話語的審判刑罰,但全能神發表的真理讓我找到了進天國的路途,看到了被潔淨、蒙拯救的希望。我毅然離開了原宗派,不再從事宗教活動了,現在我用更多的時間來聚會,竭力追求真理,追求性情變化,脫去敗壞達到被潔淨,最終被神帶入神的國度。感謝神,一切榮耀歸給全能神!

2018年1月1日星期一

我回家了(下)

我回家了(下)

馬來西亞 Titus Chu Keen Pong
主已經回來了
第二天,也就是3月12日,這一天我心裡一直有種隱隱的盼望和莫名的激動。因前一天晚上我和Susan主要談到「人子」,談到「道成肉身」,我雖然能把「人子」和「道成肉身」聯繫上了,道理上也知道主耶穌就是道成肉身的基督,可到底什麼叫道成肉身,什麼叫基督,如果說神道成肉身了,那根據什麼來確定,等等這些問題我很想知道答案。但因白天我和Susan都有工作,晚上才有空閒時間,所以我很希望時間能過得快點。
終於到晚上了,我們都上線了,上線後我第一個問題,就問姊妹什麼是道成肉身?Susan姊妹給我發過來幾段話語,並說讓我讀一下,於是我讀了起來:「所謂道成肉身,就是神在肉身顯現,神以肉身的形像來作工在受造的人中間,所以,既說是道成肉身,首先務必是肉身,而且是具有正常人性的肉身,這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神,神的實質成了肉身,成了人。」(摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》)「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。」(摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》)「既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說,確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)讀完後,我覺得這些話把道成肉身這個奧祕說得很清楚,尤其說到了什麼叫基督,「道成肉身的神稱為基督」,這樣定義簡單明瞭,真是太好了!我雖信主十多年,只知道耶穌是基督,但是為什麼說耶穌是基督,對於這方面真理奧祕我始終也不明白,今天通過姊妹給我轉來的這幾段話,我才知道,原來道成肉身的神稱為基督,基督就是神所道成的肉身。我細細地揣摩著這些話,越揣摩心裡越亮堂……
網絡考察
後來Susan姊妹告訴我這就是全能神的話,還說神的話是真理,只有神自己才能發表出來。當姊妹提到「全能神」三個字時,我愣了一下,但並不是太意外。因為,之前就猜測她可能是全能神教會的,我也在網上看到過一點關於這個教會的謠言,只是我認為,作為一名基督徒,我得有一顆敬畏神的心,在沒弄清楚事實真相之前,對任何一件事都不能輕易下結論,免得以口犯罪得罪神。另外,這幾天我也在琢磨:我和Susan姊妹彼此通過好幾次話,雖然看不到對方,但她所交通的真理能解決我的困惑。通過這幾次的交談,看她時間線上的帖文,我覺得她和齊菲都比較真誠、溫柔、良善,她們所交通的內容讓我很得益處。聖經中曾說過:憑果子認樹,好樹結好果子,壞樹結壞果子。所以,在與Susan姊妹和齊菲姊妹的接觸中,我心裡的疑惑、戒備已經慢慢放下了,我就讓Susan姊妹接著交通。
Susan姊妹說:「既然是神道成肉身,就有神的發表,也就是神要說話。神末世道成肉身主要就是藉著發表真理審判人、潔淨人、拯救人,凡聽見主再來的聲音能尋求接受的,就是聰明童女與主一同赴筵席了,這也正應驗了主耶穌說的預言:『半夜有人喊著說:新郎來了,你們出來迎接他!」』(太25:6)聰明童女聽見主的聲音就出來迎接,不知不覺被主提到了寶座前與主相遇,接受了神末世的審判、潔淨、成全,在神話語的審判中,敗壞性情得到了變化、潔淨,在災前被神作成得勝者。現在正是全能神隱祕作工拯救人、成全人階段,當一班得勝者被作成,神道成肉身隱祕降臨的工作就結束了,大災難隨之降下,神開始賞善罰惡,然後向萬國萬民公開顯現。那時,啟示錄1章7節主公開降臨的預言『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。』這話就應驗成就了。按理說,當人看到主駕雲公開向萬民顯現時,人都應該是欣喜若狂,可經文卻說地上的萬族都要哀哭,這是因為什麼?就是因為神公開顯現時,神道成肉身隱祕降臨所作的拯救工作就已經結束了,神開始作賞善罰惡的工作了。那時,凡拒絕接受神隱祕作工的人,都徹底失去了蒙拯救的機會,那些刺他的人也就是抵擋、定罪末世基督全能神的人,他們看見自己所抵擋、定罪的全能神正是主耶穌的再來,試想:他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢?所以就出現了『萬族都要因他哀哭』的場面。」
聽了姊妹的交通,我心裡那種滿足和激動的感覺又出現了。這些經文我原先在宗派裡根本不明白,只是按字面意思理解,認為主再來要公開駕雲降臨,現在才明白,神是先隱祕降臨作一步審判、拯救人的工作,等作成一班得勝者後才公開向萬國萬民顯現。如果像我們認為的:主再來是公開駕雲降臨,讓眾人都看見,那麼當這一天來到時,也正是我們下地獄的時候了,因為神拯救人類的工作已經結束了。感謝主的帶領,這段時間藉著Susan姊妹的交通,我明白了很多。
後來,姊妹問我是否願意接受全能神作我的救主,當她第一次問我時,我沒有回答,當她再次問時,我心裡湧出一種說不出的感動,雙眼濕潤了。我認真地回答說:「我——願——意!」當說出這話時,我感覺自己就像一個在外漂泊了好久好久的浪子,終於回到了溫暖的家,心裡特別喜樂、踏實……
牧師的攪擾
在我接受全能神的末世作工後,我轉發了Susan姊妹的一些帖文,隨後就有五六個Facebook好友給我發信息,叫我要「清醒」,還給我發了幾個網址,裡面都是對全能神教會攻擊、定罪、抹黑的話,我知道這是撒但的攪擾,心裡也沒有受影響。第二天,一個牧師上線與我聊了幾句後就質問我:「你是不是信了全能神,你為什麼要信全能神?」我聽後很生氣,就反問他:「神的羊聽神的聲音,我從全能神的話中認出,全能神所發表的話語都是真理,就是神的聲音,為什麼我就不能信全能神?為什麼?!」他可能沒想到我會這麼問,一時沒回答。於是我又反問他:「牧師,全能神的末世作工你考察了嗎?全能神的話你讀過嗎?作為牧師,你為什麼不尋求考察就隨意論斷定罪呢?」沒想到他支支吾吾回答不出什麼,然後就急急忙忙下線了。看到牧師這樣的窘態,我真是說不出的開心,好像有一種得勝撒但試探的快慰。其實,我所做的,只不過是把和Susan姊妹她們平時探討過的一些問題拿出來運用了一點,把自己對全能神的話語的認識說了一點,沒想到堂堂牧師竟然被我問住了。這次小小的經歷給了我很大的信心。感謝神!
我的心願
如今五個多月過去了,通過聚會、讀神的話,我明白了什麼是道成肉身、什麼樣的人才能進天國等各方面的真理。期間我被牧師長老散佈的許多謠言攪擾過,有時因識不破撒但的詭計也消極軟弱過,但神一直沒有離開我,藉著姊妹們讀神的話語,耐心地給我交通真理,我又有了信心,對人對事也能從真理的角度去分辨一些了。回想起來,每一次跌跌撞撞後再次站起來,我都感覺自己變得堅強了一點,神的話說得沒錯,我能來到全能神面前,是神早就安排好的,我得坦然前行!我回到神的家學會的第一首歌就是經歷詩歌《走上人生正道》:「我的一切都從神而來 全是神的恩待 神賜生命又把我撫養大 報效神天經地義……」感謝神!回家真好!如今我不僅在網上發帖傳揚、見證全能神的話語,也配合傳福音,我願竭盡全力盡好本分,還報神的愛!

我回家了(上)

我回家了(上)

馬來西亞 Titus Chu Keen Pong
神奇妙的擺佈引領
我的華語不太好,但我知道中國有一句成語「塞翁失馬,焉知非福」,意思是有些事從外表看是壞事,其實是好事。
2017年初,我的手機丟了,我只好重新買了一部手機。這事看起來是件壞事,可沒想到正是這個新買的手機,給我的人生帶來了轉機。
我信主十多年了,曾在教會裡侍奉過兩年,後來我離開教會外出打工。我去過不少地方,包括新加坡,錢是掙了不少,燈紅酒綠的生活也嘗盡了,但在這個弱肉強食的現實社會中,我總是在防備別人,別人也總是在防備我,這讓我內心深處始終找不到一份踏實感,這種生活讓我感到心很累。唯一能給我些許安慰我的就是我隨身帶的筆記,那上面有我摘抄的一些經文,我有時也會看看聖經,填補一下心靈的空虛。雖然我好幾年都沒去教會聚會,但從去年開始,我心裡就有了一個想法:找個教會好好事奉主。後來,我利用空閒時間去了馬來西亞大大小小的教堂,但總是高興而去、失望而歸,總覺得心裡缺點東西,可我又說不清到底缺少啥。矛盾之下,我又走入了另一個極端,在網上打遊戲、看電影,有時甚至通宵達旦地在網上玩遊戲,或者一部接著一部地去看電影,睡眠很不正常。起初做這些事時我還有點意識,覺得主不喜悅,後來也漸漸麻木了……
就在這時,我的手機丟了。剛開始我心裡還很埋怨,手機丟了,很多信息都沒了,還得找回來,Facebook也得重登……
二月末的一天,當我登上Facebook後,無意中點進一個英文Facebook裡,我看到帖子裡面有經文,還有一些話不是聖經上的,但卻讓我很受激勵,我的心被這些話吸引著。在接下來的幾天,我一直留意這個Facebook,並且花了點時間查找了一些單詞,終於把我感興趣的那張帖子上的話讀完了。讀完我才知道,原來這張帖文的主要內容是對聖經中主耶穌說的:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國……」(太7:21)這段經文的闡釋。我讀後感到闡釋得很獨特,也很能給人開啟、亮光。因為沒加對方為好友,我想看更多的內容卻看不到。從對方的時間線看到,這個Facebook好友來自韓國,是個姊妹,名叫Susan。於是,我就給她發了添加好友的請求,當時她可能沒上線,所以就沒有即時加我。兩天後,我成功加了另一個中文Facebook好友,她叫齊菲,也是來自韓國的一個基督徒。通過聽她聊一些信主方面的經歷,我感覺她談得挺好的。沒想到齊菲的一個好友竟是Susan姊妹,這次我們加了對方為好友。通過看她們的帖文,有時我們簡單地聊幾句,我感到她們對信神方面的事懂得很多。
回想沒丟手機時,我經常在空閒時間打遊戲、看電影,這段時間藉著找她們聊聖經,聊些生活中的事,我覺得她們幫我解決煩惱的方式很獨特,說的話很有道理、很有見地。以我的人生閱歷來看,能看出她們和其他人不太一樣,和她們交往感覺心裡比較輕鬆,關鍵是不用去防備,可以當知心朋友去交心。漸漸地,我的生活方式也發生了一些改變。後來才知道,我的手機丟了外表看是壞事,其實也是好事,及時制止了我打遊戲、看電影的墮落生活。再回頭想想,就是當初我心裡有想好好事奉主的想法,也都是出於聖靈的引導,是出於神的擺佈安排,是神在一步步拯救我、帶領我重新回到他的面前。
找到了一個問題的答案

考察真道

大約一週後,也就是3月11日這天晚上,我上Facebook後,看到Susan在線,就先和她聊了點工作中的事,然後又把我心裡的願望跟她說了,說我想找個教會事奉,想聽聽她的建議。Susan姊妹說一切都有神的安排主宰,讓我把這件事多向神禱告,凡事都有神的時候,我們該學會等待、順服。之後她又談到目前許多教會的狀況:講道人無道可講,有的教堂裡沒人去聚會,有的地方人雖多,但基本上都在談論掙錢、互相介紹生意等,她說這些其實就是教會無聖靈作工、教會荒涼的表現。聽她說到這些,我很有同感,之前我在教會事奉時,就看到過教會同工勾心鬥角,互相毀謗、搶佔地盤,甚至發生淫亂之事,看到這一幕幕,我感到難過也很氣憤。當時我也問過牧師和幾個同工怎麼看待這些狀況,可他們都解釋不清,沒想到這個困惑了我很久的問題從Susan姊妹這裡得到了解決,我心裡感到說不出的高興。
聖經中關於主再來的預言
不知不覺,我們探討到現在的各種災難與戰爭這個話題,從目前各國災難四起,戰爭一觸即發這種狀況來看,我想到聖經中主再來的預言基本都應驗了,主應該要回來了。說到這裡,我想起中午在網上遇到一個信徒說主1991年就回來了,對此我很疑惑,就忍不住向Susan問了這個問題。Susan問我對此怎麼看,我說:「不可能,主回來肯定是駕雲回來,眾目都能看見。可現在我們也沒看見主駕雲回來,怎麼能說主已經回來了呢?」
Susan回答說:「姊妹,你也是熟讀聖經的人,如果仔細查考聖經的話,相信你一定能找到答案。其實,關於主再來的預言有多種說法,我們從聖經的預言裡都能看到,主再來的預言主要分為兩類:一類就像你剛才說的,預言主公開駕雲降臨,眾目都要看見;還有一類是預言主隱祕降臨,只有一部分人知道,就如主耶穌說的:『看哪,我來像賊一樣。』(啟16:15)『半夜有人喊著說:「新郎來了,你們出來迎接他!」』(太25:6)一說『像賊』『半夜有人喊』,那就是悄無聲息的,靜靜地,沒有人知道,天上沒響聲,地也沒震動,並不是所有人都能看見,只有一少部分會聽主聲音的人能迎接到主,這些都是主隱祕降臨的預言。如果我們只持守主公開駕雲降臨的預言,卻忽略主隱祕降臨的預言,這對嗎?這樣會不會錯失聽主聲音,迎接主來被提進天國的機會呢?」
Susan提的問題把我給問住了,我反覆看著這兩節經文,心想:難道聖經中也有矛盾的地方?不不不!怎麼會呢?但聖經中預言主再來的方式確實有兩種啊!這又怎麼解釋啊?困惑中我就讓她接著交通。Susan說:「從聖經的預言來看,主再來有兩種不同的方式,一種是隱祕降臨,一種是公開顯現。神道成肉身來到人間,外表就是普通正常的人,就像主耶穌道成肉身一樣,外表看就是普通的人子,有正常的人性,與正常人一樣也吃穿住行,與人同生活,這對於我們所有的人來說都是隱祕的,誰也看不出他是神,誰也不知道他的真實身分。直到人子作工說話後,那些會聽神的聲音的人,通過神的說話作工,就能認出主來,這就應驗了主耶穌的話『我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。』(約10:27)而那些不會辨別神聲音的人,肯定會憑外表把道成肉身的神當成普通的人對待,否認、拒絕,甚至抵擋、定罪、褻瀆末世基督。就如主耶穌來作工時,外表看他就是普通正常的人,所以多數人就否認他、抵擋定罪他,只有少數的人通過主耶穌的作工說話,認出了主耶穌就是道成肉身的基督,就是神的顯現而跟隨了主耶穌,得到了主的救恩。」我聽了覺得很有道理,因為這都是事實,主耶穌來作工時的確是這樣的。但又一想,啟示錄中說主再來時要公開駕雲降臨,我們聽牧師長老也都是這麼講的,想到這些,我馬上又振振有詞地反問Susan:「主耶穌親口說他再來是駕雲降臨,怎麼會道成肉身呢?聖經裡的話你能否掉嗎?」
Susan姊妹說,你只要仔細查考一下聖經,就會發現聖經裡有多處明確預言主再來是道成肉身的經文。我按照Susan姊妹說的找到了其中幾節經文讀了起來:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路12:40)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)
我讀完經文後,Susan姊妹說:「這些預言都提到『人子來』或『人子降臨』,一說到『人子』,就是指從人而生、有正常人性,如果是靈就不能稱為『人子』了,就像耶和華神是靈,就不能稱為『人子』。有人還看見過天使,天使也是靈體,也不能稱為『人子』。凡是有人的形象,但屬於靈體的,都不能稱為『人子』。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督,就是因為他是神的靈所道成的肉身,是靈實化在肉身,成為普通正常的人,生活在人中間。主耶穌是人子、是神道成的肉身,那主耶穌說他再來還是人子,這就是指他以肉身、以人子的身分再來,而不是以靈的身分再來,所以主耶穌說他再來就是指以道成肉身的方式再來說的。還有,經文裡還說『只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕』,這更證明主再來是以道成肉身的方式,試想:如果主再來不是道成肉身而是以靈體向我們顯現,那就談不上受許多苦,更談不上『又』被這世代棄絕了,誰敢棄絕神的靈?誰又能讓神的靈受苦嗎?這樣,主再來到底是以肉身來,還是靈體來不就不言而喻了嗎?」
我看著「人子」兩字,再看看「又」字,感到很是驚訝,我以往也思考過「人子」的問題,但始終沒想明白,Susan姊妹所講的這些正好解決了我的疑問,聽得我心潮澎湃。那天因為時間太晚了,我們就互道晚安下線了。那一晚我很激動,很晚才睡著,想想自己信主這麼多年,我從來沒聽過這麼好的交通講道,我感到很震撼,心裡有種說不出的亮堂,很是享受。

問題(12)我是剛接受的新人,因平時上班還要忙家務,讀神的話語就少,擔心我信神時間短,沒裝備好真理,一旦神的工作結束了,我還沒有達到性情變化,神會不會撇棄我呢?

揣摩,思考,讀神話

相關經文:

因為天國好像家主清早去僱人進他的葡萄園做工,和工人講定一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去,看見市上還有閒站的人,就對他們說:『你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去,也是這樣行。約在酉初出去,看見還有人站在那裡,就問他們說:『你們為什麼整天在這裡閒站呢?』他們說:『因為沒有人僱我們。』他說:『你們也進葡萄園去。』到了晚上,園主對管事的說:『叫工人都來,給他們工錢,從後來的起,到先來的為止。』約在酉初僱的人來了,各人得了一錢銀子。及至那先僱的來了,他們以為必要多得;誰知也是各得一錢。」(太20:1-10)

相關神話:

「今天在這道流中凡是真實愛神的人都有機會被神成全,不管是年輕的,還是年老的,只要存著順服神的心、敬畏神的心,就能被神成全。神按人不同的功用來成全人,只要你盡上所有力量,順服神的作工,就能被神成全。你們現在都不完全,有時能盡一方面的功用,有時能盡兩方面的功用,只要為神盡全力,為神花費,到最終都會被神成全的。」

摘自《話在肉身顯現·關乎各盡功用》

「神的心願是願每個人都被成全,到最終被他得著,完全被他潔淨,成為他所愛的人。不管說你們落後或說你們素質差,這都是實情,但我這樣說並不證明要把你撇棄,也並不證明我對你們失去希望,更不證明不願拯救你們。今天來了就是作拯救你們的工作,也就是作拯救接續的工作。每個人都有被成全的機會,只要你願意,只要你追求,到最終都能達到果效,哪個也不撇棄。素質差就按素質差要求你;你素質高按著素質高要求你;你愚昧不識字,那就按著你這個條件來要求你;你識字那就按識字的標準來要求你;你年老那就按年老的來要求你;你能接待那就按著你能接待來要求你;你說你不能接待,只能盡一方面功用,或傳福音,或照顧教會,或搞別的事務工作,那就按著你所盡的功用來成全你。只要你能忠心、順服到底、追求愛神至極,這個是你所要達到的,就這三條,這是最好的實行。最終要求人達到的就這幾條,達到這幾條的就可以被成全,但首先你得真心追求,得主動往上夠,別消極對待這事,我說了每個人都有被成全的機會,都能被成全,這是算數的,但你卻不往上追求,若達不到那三條標準的最終還得被淘汰。我願讓每個人都跟上,讓每個人都有聖靈工作,都有聖靈開啟,都能順服到最終,因這是你們每個人應盡的本分,當你們都盡上你們本分的時候,你們都被成全了,也就有了響亮的見證。凡有見證的人都是戰勝撒但得著應許的人,這些人就是以後存留下來生活在美好歸宿中的人。」

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

「所以說,在性情沒有變化之前,我們只是講性情變化這方面真理的時候,我們就應該有一個心志:無論臨到多大的環境,無論臨到什麼樣的難處,無論我們如何軟弱,如何消極,我們不能對性情變化這方面的事失去信心,也不能對神所說的話失去信心。神給人有應許,需要人有心志也有這個毅力去承受。神不喜歡懦夫,神喜歡有心志的人,即使你流露了很多敗壞,即使你走了很多彎路,或者中間有很多過犯,曾經抵擋過神,或者有些人對神心存一些褻瀆也好,或者埋怨也好,抵觸也好,這個神不看,神只看人有朝一日能不能變化。聖經上有個浪子回頭的故事,為什麼作這樣的比喻呢?就是神要拯救人的心意是真誠的,他給人悔改的機會,也給人變化的機會,在這個過程當中,神理解人,神深知人的軟弱,深知人的敗壞程度,他知道人會跌倒。就像人小時候學走路,體格再好、再硬實也有摔跤的時候,也有跌倒的時候,也有磕著的時候,也有絆住的時候。做母親的怎麼樣了解自己的孩子,神也是怎麼樣了解每一個人,他了解每一個人的難處,了解每一個人的軟弱,也了解每一個人的需要,更了解每一個人在進入性情變化這個進程當中、過程當中會遇到哪些難處,會有什麼樣的軟弱,會有什麼樣的失敗,這是神最了解的,所以說,神鑒察人心肺腑。不管你怎麼軟弱,你只要不棄絕神的名,你只要不離開神,不離開這個道,你總有機會達到性情變化;我們有機會達到性情變化,那我們就有希望剩存下來;我們有希望剩存下來,我們就有希望蒙神拯救。」

摘自《基督的座談紀要·什麼是性情變化與性情變化的路途》

「真正聰明的人他的態度是:我不管神怎麼作,神怎麼對待我,不管我敗壞多深、人性如何,我該怎麼追求真理、追求認識神堅定不移!這是人生的方向,是人該追求達到的,這才是唯一蒙拯救的路。現在追求真理才是現實的,認識自己的敗壞本性是現實的,能夠達到滿足神是現實的……」

摘自《基督的座談紀要·有無真理決定一切》

「現在多數的人為什麼跟得這麼緊?多數的人又這麼有勁兒?就是對神的愛有認識了,看見神的作工就是拯救人。你們想想神的作工就在一個時間上是不是特別精密?一環緊扣一環,一點也不耽誤,他不耽誤為了什麼?還是為了人,他不願意犧牲一個靈魂,不願意多流失一個靈魂,人自己並不在乎自己的命運,所以說世界上誰最愛你?你自己都不愛你自己,你自己的生命你都不知道珍惜,不知道寶貴。還是神最愛人,只有神最愛人,人可能還沒有體察到,認為還是自己愛自己,其實人對自己是什麼愛?神的愛才是真正的愛,真實的愛是什麼你以後慢慢就體嘗到了。」

摘自《基督的座談紀要·你認識神對人類的愛嗎?》

「真道是賜給你了,到最終你能不能得著,就在於你個人的追求了。人都說神是公義的神,只要人跟到底,他一定不偏待人,因他是最公義的,人跟到底,他還能把人甩掉嗎?我不偏待任何一個人,而且以公義的性情來審判所有的人,但我對人要求的都是有合適條件的,我所要求的無論什麼人都得達到,我不看你資歷多深、資格多老,我只看你是不是遵行我道的人,是不是愛慕真理的人。」

摘自《話在肉身顯現・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的,這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的,是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。」

摘自《話在肉身顯現・當為你的歸宿預備足夠的善行》

「神經營工作的點點滴滴無不在滲透著神的愛與憐憫,無論人能否理解神的良苦用心,他還是在堅持不懈地作著他要作成的工作。無論人對神的經營了解多少,然而,神作工給人帶來的幫助與益處是人都能體會得到的。或許你今天並沒有感受到任何的從神而來的愛與生命的供應,只要你不離開神,不放棄追求真理的決心,總有一天,神的笑臉會向你顯現。因為神經營工作的宗旨就是奪回在撒但權下的人類,而不是放棄被撒但敗壞、抵擋他的人類。」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

參考人的交通:

「有些人問:『你說追求真理達到被成全至少得十年左右,那我們如果信了兩三年,大災難臨到了,我們到底是被淘汰還是進天國啊?』主耶穌不是有個比喻嗎?說做工的,做七個小時的得一天的工錢,做一個小時的也得一天的工錢。然後有人說:『主,你這不公平啊,我們做七個小時才得一錠銀子,他做一個小時怎麼也得一錠銀子?』主怎麼說的?『你看我做好人你紅眼哪?我給他那一錠銀子也不是從你這兒要來的,這是我的事,與你有什麼關係?』所以,有一些人進來得晚,他要是追求真理,經歷一兩年就對神有順服,有忠心,跟信十年、二十年的一樣。所以,在大災難臨到的時候,不管你信幾年,你是追求真理的人,你為神有花費,你對神有一些認識,都能剩存下來。真正說達到被成全,所有子民都被成全得潔淨,那是到千年國度時代,明白了吧!所以,神對真正被成全的得勝者那個說法,和對神子民那個說法不一樣。你不是得勝者,你如果是神子民,也都在千年國度時代徹底被成全。用大災難試煉熬煉你,讓你對神有信心,能站立得住就妥了——神讓你學功課。」

摘自《生命進入的交通講道·第133-A-8》

「只要人肯接受神作工,能吃喝神話,追求真理,都是神拯救的對象,神的心意是:只要能接受全能神的作工而得著潔淨的人都是蒙神拯救的人。信神不分先後,只要追求真理,接受神的審判刑罰,生命性情得到變化就是被神成全的人,因此人的觀念、想像或定規都是荒唐的。神是公義的,神不偏待人。」

摘自《精要選編·帶領外邦信神新人的幾條原則》

問題(13)多數人認為:神是憐憫慈愛的,神願萬人得救,不願一人沉淪。但你們傳福音為什麼還要挑好的傳呢?

福音

相關經文:

因為被召的人多,選上的人少。」(太22:14)

天國好像人撒好種在田里,及至人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子裡就走了。……當收割的時候,我要對收割的人說,先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒,惟有麥子要收在倉裡。……世界的末了也要如此。人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從他國裡挑出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。……天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族,網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。」(太13:24-25、30、40-42、47-50)

相關神話:

「我要的是什麼樣的人你得知道,國度裡不容許有污穢的人進去,不容許污穢的人玷污聖地……從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門,這是天規,誰也打不破!」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

「神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的,但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候,神對人是廣施憐憫;當人滿了敗壞,對神滿了仇視,對神滿了敵對的時候,神會深發怒氣,而且這個怒氣發到什麼程度呢?一直到他的抵擋、他的惡行不再讓神看得見,不再存在神的眼前,這個時候神的怒氣才會消失。……他對於善的、美的、好的東西是寬容的,是憐憫的;對於惡的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣,以至於怒氣不斷。這是關於神性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩個方面:廣施憐憫,深發怒氣。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 二》

「我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上,而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據,更是我烈怒的見證。當災難降臨之時,所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭,那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責,他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快,稱讚我的大能,舒暢的心情難以表達,活在我從未賜予人間的歡樂之中。因為我寶貝人的善行,痛恨人的惡行。我帶領人類至今巴望得著一班與我同心合意的人,而那些並不與我同心合意的人我從未忘記,從來都是將他們恨在心裡,只等待機會報應其惡行,從而一睹為快,今天我的日子終於到了,我再也不必等待了!」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

「工作結束之時,可存留的人都蒙潔淨將進入人類更高的境地之中享受第二次人類在地上的更美好的生活,即將進入人類的安息之日中與神同活;不可存留的人經刑罰、審判之後徹底顯露出原形,之後都被毀滅與撒但一樣不得再存活在地上,以後的人類中就不再存有這類人,這類人並沒資格進入最後的安息之地,也並沒有資格進入神與人共享的安息之日,因他們是被懲罰的對象,是惡者,並不是義人。他們曾經過救贖,又經審判、刑罰,他們也曾經為神效力,但到末了之日他們還是因著自己的惡、因著自己的悖逆不可挽救而被淘汰、被毀滅,不再存活在以後的世界中,不再存活在以後的人類之中。不管是死去的人的靈魂還是活在肉體中的人,凡是作惡的、凡是未蒙拯救的都將在聖潔的人類進入安息之中時被全部毀滅。這些作惡的靈魂與作惡的人或義人的靈魂與行義的人,不論是哪一個時代的,總之,凡是惡者都被毀滅,凡是義人就都將存活下來。……最終的罰惡、賞善的工作完全是為了徹底潔淨全人類,以便將完全聖潔的人類帶入永遠的安息之中,這步工作是最關鍵的工作,是整個經營工作中最後的一步。若不將惡者都毀滅而是將其存留下來,那全人類仍然不能進入安息之中,神也不能將全人類帶入更美好的境地中,這樣的工作並不是完全結束的工作,當工作結束之時全人類都完全聖潔了,這樣,神才能安安穩穩地在安息之中生活了。

…………

作惡的受造之物到最終是滅亡的對象,行義的受造之物則是存活的對象,這是對兩類受造之物最合適的安排。作惡的不能因其悖逆而否認其是神造的但是被撒但擄去而不可挽救的對象,行義的不能因其能存活下來而否認其是神造的但又經撒但敗壞而蒙拯救的對象。作惡的是悖逆神的受造之物,是不可挽救而且已被撒但徹底擄去的受造之物,作惡的人也是人,是被敗壞至極的人,是不可挽救的人,同樣也是受造之物,行義的也是被敗壞的人,但是肯脫去敗壞性情的人,是可順服神的人。行義的人並不是義充滿的人,而是蒙拯救脫去敗壞性情順服神的人,是在最終站立住的人,並不是未經撒但敗壞的人。工作終結以後所有的受造之物有滅亡的、有存活的,這是經營工作的必然趨勢,這是誰也不可否認的,作惡的人都不能存活,順服、跟隨到底的定規是可存活的。既是經營人類的工作那就有留下來的也有被淘汰的,這是各類人的不同結局,是對受造之物最合適的安排。」

摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

「與我為敵的人就是與我不相合的人,不喜愛真理的人也是與我不相合的人,悖逆我的人更是與我為敵的人、與我不相合的人。我將所有與我不相合的人交在惡者手下,交在惡者的敗壞之中,讓其任意地顯露其惡行,最終將其都交給惡者讓其侵吞。我並不在乎敬拜我的人有多少,也就是說,我並不在乎信仰我的人有多少,我只在乎與我相合的人有多少,因為凡是與我不相合的人則都是背叛我的惡者,是我的仇敵,我是不會將我的仇敵『供奉』在我的家中的。那些與我相合的人將永遠在我的家中事奉我,那些與我為敵的人將永遠在我的懲罰之中。」

摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》

「在末了結束時代的工作中,神的性情是刑罰與審判,顯明一切的不義,來公開審判萬民,來成全那些真心愛他的人,這樣的性情才能結束時代。……只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來,人在刑罰、審判中才能顯出原形,惡歸於惡,善歸於善,人都各從其類,藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局,達到罰惡賞善,讓萬人都歸服在神的權下,這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了,人的悖逆太重了,只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成,才能將惡顯明出來,從而重重懲罰所有不義之人。所以說,這樣的性情都是具有時代性意義的,性情的顯明、公開是為了每個新時代的工作,並不是無意義地隨意顯明他的性情。若在顯明人結局的末世仍來對人施下不盡的憐憫、慈愛來愛人,仍然對人是愛,不是公義的審判,而是寬容、忍耐、赦免,無論人犯多大的罪仍是饒恕,沒有一點公義的審判,那整個經營何時能收尾呢?這樣的性情何時能將人帶入人類合適的歸宿中呢?就如一個法官他永遠愛人,是一個心慈面軟的愛人的法官,不管是犯什麼罪的他都愛他,不管什麼人他都愛他、包容他,那他什麼時候才能斷清案呢?在末世,只有公義的審判才能將人類都各從其類,才能把人帶入更新的境界中,這樣,就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》

參考人的交通:

「主耶穌說:『天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族,網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。』(太13:47-50)從這段經文中看到,『網撒在海裡』就是指主耶穌福音是面向世界的每一個人,『聚攏各樣水族』就是指信耶穌的各宗各派的弟兄姊妹,『網既滿了,人就拉上岸來。坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了』就是指主的福音傳遍地極之時,人子(基督)要來把各宗各派中『好的』全部都挑出來,使他們一同接受神末世作工(收在器具裡),而把那些『不好的』就留在各自的原派別中(丟棄了)。這裡的『好的』是指那些有蒙拯救餘地的人,即:肯尋求神、渴慕神的人,能接受真理、追求真理的人,還得是人性品質比較好的、心地比較善良的人等等,這樣的人才有機會接受神的末世作工,被神合一到他的家中(被人子挑在器具裡);而這裡的『不好的』是指那些對神的末世作工沒有絲毫尋求之心、只知狂妄自大隨意定罪神作工的人,那些在教會裡打著信神的旗號喝人血、吃人肉的寄生蟲一樣的人,那些亂搞男女關係、偷吃神家祭物的人,那些厭煩真理只求吃餅得飽、掛名信的人,那些沒有領受真理能力的頭腦痴呆的、被邪靈附體的、有嚴重邪靈作工的人,那些膽敢殺人、搶劫、放火、強姦、詐騙屬於惡人一類的人,這些人都是屬於沒有拯救餘地的被神淘汰的人,神末後的作工根本不拯救這樣的人,末世的福音也不傳給這樣的人,他們自然也不會被神合一到神的家中。可見,神所作的萬教歸一的工作不是把各宗各派所有信神的人都合到一起,只是從各宗各派中選一部分有蒙拯救餘地的人,把這一部分人挑選出來合到一起,而把沒有蒙拯救餘地的人丟棄了,使其仍留在原派別中。」

摘自《如何識破撒但的詭計》

「人類是受造之物,是神造的,是蒙神拯救的對象;當然人類當中有一些不屬於神預定揀選的,不屬於神拯救的對象,那些人就是被毀滅的對象,它們不是真正的人類。不是真正的人類跟神拯救的對象有什麼區別呀?它們沒有人的靈,它們都是畜生的靈、魔鬼撒但的靈、各種邪靈。人間有一句成語叫『衣冠禽獸』,這句話怎麼解釋?為什麼叫衣冠禽獸啊?就是外表長著一個人的樣,穿著一身人皮,但是裡面沒有人的靈,裡面是邪靈、畜生,這叫衣冠禽獸。這樣的人多不多?(多。)你看看,敗壞人類凡是抵擋神、不信神的都是那類人,都是畜生。」

摘自《交通講道(十二)・關於神話《獨一無二的神自己 一》的講道交通(十八)》

「追求真理的人他有人性,不是追求真理的人他沒有人性。你們看那些不追求真理的人聽完道以後有啥反應?他厭煩真理,他就覺得他走不上去,他對真理不感興趣,越聽真道他越沒勁,越聽真道他越不感興趣,最後他就退去了。有的人聽完真道後可能裡面還發怨言,還得罵、嫉妒那些追求真理的人,這說明什麼問題呀?說明他沒有人性。『沒有人性』,這是人的說法,他為啥沒有人性?因為他裡面沒有人的靈,他沒有人的靈怎麼會有人性呢?沒有人的靈的人他肯定沒有人性,因為人性是從人的靈裡產生的。我們現在都清楚了,在人間有各種各樣的邪靈、動物的靈來投胎。你看哪一家生了孩子了,在靈界就知道是什麼東西上那兒投胎去了,外表上看生的都是人,但是人裡邊那個靈不一樣,有的人裡面就是動物的靈,是邪靈,有的人裡面就有人的靈,有人的靈的人那是真人,沒有人的靈的人那就是衣冠禽獸,就不是人。現在整個世界屬於真正人類的人多不多呀?不多,但人看不出來,只有神知道。聖經上說:神願萬人得救,不願一人沉淪。這個『人』指啥說的?就是指真正的那個人類,不包括所有衣冠禽獸的那個人類。」

摘自《交通講道(四)・什麼是真實的順服神與順服神的進入》