基督徒愛情篇：爲什麼受傷害的總是我？我終於明白了

初夏，空氣中瀰漫著淡淡清香，等待著噴薄而出的朝陽將陽光撒向每一個角落。身穿碎花雪紡裙的沁伊在地鐵站愜意地坐著，等待下一班地鐵的到來。轉過頭，玻璃牆外一隻蝴蝶正拼命地往牆裡飛，她不由得微微一笑，但與此同時她突然眉頭一皺，陷入了沉思……

沁伊喜歡看、聽《化蝶》，劇中男女主人公「山無稜，天地合，才敢與君絕」的愛情故事深深地打動了她，她也期望自己能擁有一段天荒地老、至死不渝的愛情。

17歲那年，沁伊遇見了宇桓，他溫柔體貼，充滿想像力。而沁伊喜歡規劃自己的生活，因此常常活在緊張和壓力中。每次沁伊心情不好時，宇桓總有辦法讓她開心或鼓勵她；沁伊很喜歡發牢騷，而宇桓最擅長的就是傾聽……不知不覺，沁伊被宇桓的輕鬆幽默、善解人意所吸引。「這就是我想要找的人嗎？」沁伊看著牆上的風鈴發呆。慢慢地，宇桓和沁伊開始頻繁聯繫，可讓沁伊不解的是，有時宇桓不接她的電話，甚至直接關機。有一天，沁伊從朋友那得知宇桓竟然結婚了，還有一個1歲左右的兒子！這件事完全超出了她的承受能力，她快要崩潰了！她曾抱著和他攜手一生的心態來對待這份感情，可他竟然欺瞞自己，她想不明白宇桓為什麼這麼對待她。沁伊內心十分痛苦，每當夜深人靜時，她常常獨自一人抱著枕頭默默地流淚。沁伊不想成為破壞別人家庭的第三者，一番掙扎後，她不顧宇桓的苦苦哀求，忍痛與他斷了所有的聯繫。

幾年以後，沁伊再次與宇桓相遇。宇桓提出想和沁伊重新開始，沁伊的心微微一動：幾年了，宇桓對我的感情依然沒有變，是真心的嗎？如果他真的不愛他的妻子了，我會接受他的。沁伊想讓宇桓做個選擇，但理智使她清醒，她認真地告訴宇桓她不會和別人保持婚外戀的關係。話音剛落，宇桓一臉不屑地說：「現在這個時代，哪個有能力的男人沒有兩三個女人的？家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄，這不是很正常嗎？你太保守了！」眼前的宇桓變得讓她不認識了，他居然說出這樣的話。沁伊不解，是什麼讓宇桓變得那麼自私、濫情？

後來，沁伊到了韓國，一個韓國男孩浩煜走進了她的生活。浩煜熱情似火，和沁伊有相同的愛好，也很關心她。他們常常一起談天說地，一起聽音樂唱歌，浩煜幾乎每天都給沁伊發信息噓寒問暖，還帶她去見他的父母。在異國他鄉，浩煜的出現，讓她那顆因失戀而受傷的心得到了安慰。一次浩煜深情地對她唱著：「我陪你去到天涯海角……在無憂無慮的時光裡慢慢變老。」沁伊心裡暖暖的，浩煜唱出了她想要的愛情和生活，她期望浩煜能陪她慢慢變老。誰料心動的時刻，卻是結束的開始……

一次，沁伊和浩煜一起跟他的朋友吃飯，浩煜接到一個電話，他們的談話中透露著曖昧，直覺讓沁伊感到浩煜除了她以外，還和別的女孩有曖昧關係。當沁伊質問浩煜時，浩煜信誓旦旦地向沁伊保證他對沁伊的感情是真的。聽著浩煜對自己的真情告白，她相信了浩煜的話。後來，沁伊調換了工作地點，浩煜也去了別的城市。一段時間後，他們的聯繫越來越少了。

突然有一天，浩煜對沁伊說：「希望我們以後能好好做朋友。」浩煜的一句話對沁伊來說就像晴天霹靂，她的心猶如剛癒合的傷口被猛地撕裂一般，痛得差點無法呼吸，他們之間的愛情這麼快就夭折了？沁伊傷心地喃喃自語：「為什麼受傷害的總是我？」從那以後，每天沁伊都精神恍惚，整個人像丟了魂兒似的。

就在沁伊痛苦迷茫時，她聽到了神的福音，神話語的澆灌供應，弟兄姊妹之間的關心、幫助，讓沁伊破碎的心得到了一絲溫暖。就在這時，浩煜突然發信息說還想和她繼續那份感情，沁伊欣喜片刻後又有些猶豫了，她不知道浩煜是不是和她攜手一生的人。於是，她便向神禱告，求神引導她。

不久，沁伊遇到了浩煜的朋友。在交談中，沁伊得知浩煜有過很多女朋友，還常常腳踏幾隻船。更讓沁伊吃驚的是浩煜和她交往時，還和其他女孩保持曖昧關係。沁伊聽後很生氣，她最討厭在感情上不負責任的男生，浩煜居然還處處留情，而她居然還為這種人傷心痛苦，真是太傻了。沁伊回想自己兩段失敗的戀愛以及戲劇性的結局，心裡很失落，她不禁感慨：人世間哪裡有真情呢？找一個對自己一心一意的人就這麼難嗎？為什麼自己不能擁有一段忠貞不渝的愛情？為什麼臨到自己的都是背叛和傷害呢？

沁伊感到很痛苦，便把這些痛苦跟教會的姊妹訴說，姊妹給她讀了神的話：「當一股潮流吹來的時候，也可能只有少部分人做了急先鋒，開始做這樣的事，開始接受這樣的思想，開始接受這樣的觀點，但是多數的人呢，還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染，所同化，所吸引，以至於人都不知不覺地、不由自主地接受了這樣的潮流，以至於被這樣的潮流所淹沒，所控制。……撒但用這個社會潮流將人一步一步地引向魔窟，讓人在社會潮流當中不知不覺地崇尚金錢、崇尚物慾，也崇尚邪惡、崇尚暴力，這些東西一旦入了人的心，人就變成了什麼？人就變成魔鬼撒但了！因為在人的心裡，人的心理取向是什麼？人崇尚什麼了？人開始喜愛邪惡，喜愛暴力，人不喜歡美善，更不喜歡和平，人不願在正常的人性裡過平淡的日子，而是想享受榮華富貴，享受肉體，竭盡全力去滿足自己的肉體，沒有任何的限制，也沒有任何的捆綁，就是為所欲為。」

姊妹給沁伊交通說：「神的話語把人類敗壞的根源揭示出來了，撒但就是利用社會潮流來引誘人、敗壞人，導致人類越來越墮落。在這個污穢邪惡的時代，充斥人耳中的是『家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄』『人生苦短，何不及時行樂』『不求天長地久，只求曾經擁有』『笑貧不笑娼』等邪說謬論，而人們在生活中看到的也是虛假的浪漫和玩弄情慾，還有找小三、包二奶、一夜情等等，整個社會風氣越來越敗壞。人們被這些邪惡潮流薰陶傳染後，都活在放縱肉體情慾的罪惡中，把道德倫理、家庭的責任都拋到了腦後，結果多少恩愛夫妻因此反目成仇，家庭解體，導致離婚率越來越越高。人們都變得特別冷酷無情，不再講良心、理智、人格、尊嚴，都過著尋歡作樂的墮落生活，還認為是時尚、是潮流。就如宇桓不顧倫理道德背著自己的妻子和你在一起，還認為這是有本事、有能力、有魅力的象徵；同時浩煜腳踏幾條船，不但不以為恥，反而為了滿足自己的情慾，不惜傷害別人。想想他們不也是這個社會潮流的犧牲品嗎？」

活在迷茫和怨恨中的沁伊一下子清醒了，原來是撒但利用邪惡潮流來引誘人、敗壞人，使人陷在情慾的罪惡中，變得越來越自私，喪失人格尊嚴。宇桓和浩煜不就是社會潮流的受害者嗎？認識到這些，沁伊感到輕鬆釋放，對宇桓和浩煜的背叛也不再耿耿於懷了。

沁伊又看到神的話說：「撒但是用這種方式來演繹、編造、虛構一些故事，就迷惑這些傻乎乎、沒有頭腦的青少年。你們有沒有受點影響呢？（受影響了。）那這個毒容不容易往外清啊？你一旦受了影響，這些東西進到你的思想裡就成一種毒素了，這種毒素只要你不識破它，你就不能完全放棄它。你一天受它的影響，你就一天受它攪擾，受它控制，你們相不相信？」神的話語讓沁伊認識到，她受電視劇裡面傳達的「忠貞不渝」「有情人終成眷屬」等愛情觀點的影響，就對愛情充滿了憧憬、嚮往，認為愛情是幸福甜美的，只要真心相愛就會長長久久，所以她幻想自己也能擁有一段相守到老的愛情。當遭遇兩次背叛的痛苦後，她才明白人被撒但敗壞後根本就沒有真正的愛，就如宇桓能背叛自己的妻子，又怎能保證對她是真心呢？浩煜到處留情，又怎能給她專一的愛情呢？沁伊認識到自己痛苦的根源就是被虛無縹緲的愛情觀給欺騙、蒙蔽了。同時她也從心裡感謝神對她的拯救，讓她能來到神的面前免去了撒但的苦害。

一首旋律優美的神話語詩歌在沁伊耳畔響起：「只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫於這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引：他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷；他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀；他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動；他的所是所有都為人類而發表；他的喜怒哀樂都與人類的生存息息相關。他為著人類遊走奔忙，為著人類靜靜地付出他生命的點點滴滴，奉獻他生命的每一分每一秒……」「疼惜」「愛憐」「難以割捨」這幾個字眼深深地感動著沁伊的心，在這個世界上，最美善、最真實、最無私的愛，就是神對人的愛。在她最痛苦的時候，是神把她帶回到了神的家，撫平了她心中的憂傷；同時神的話語也讓她看透了社會的邪惡潮流，遠離了撒但的苦害。神對她的這份愛她無以回報，她發自內心地向神獻上感謝和讚美，她願傾其一生跟隨神，走人生正道。

「鐺、鐺、鐺……」地鐵來了，沁伊回過神來，只見那隻蝴蝶終於意識到了這堵看不見的玻璃牆的存在，轉過頭，劃了一道美麗的弧線，飛向了遠方。

我们人这一辈子……

火车上的对话引发深思

一天，我去外地旅游，在火车行驶途中，我看到窗外一排排苍翠的杨树快速闪过，又望到不远处的地里，金黄色的麦田随风翻滚，此时，我心里不由地感到一阵舒畅。

正当我欣赏着窗外的风景时，听到邻座两个中年男子的谈话，穿着打扮比较普通的男子炫耀说：“这几十年在外辛辛苦苦地挣钱，就是想让儿子有个好的生活，我们脸上也有光。还好，经过这么多年的打拼总算有了点积蓄，给儿子买了房子，虽然累点苦点，总算没有白付出……”

另一个看上去比较有钱的中年男子，把头仰得高高地，也炫耀说：“我有两个儿子，一个考上了大学，一个是博士后，儿子们都很有出息。我也做了几十年的生意，经常和官场的人打交道，出去吃喝应酬，虽然累点，不过只要能挣下钱，提高生活品质，满足我这张老脸，这一切也值了……”

穿着普通的男人听后表情有点尴尬，随声夸这个男人的两个儿子有出息……听完他们的对话后，我问道：“咱们人大半辈子都在为别人活着，为儿女、为了脸面拼命挣钱，那咱自己活着的意义是什么？”比较富有的男子听后不屑一顾，说：“活着就是为挣钱，人前风光！”另一个男人有些心酸、无奈地说：“我年轻的时候梦想挣大钱，结婚后有了孩子，就为了孩子拼了命地挣钱，本以为孩子能学习好点，让自己脸上有光，可他早早就不上学了，没办法我就继续挣钱……”

我们的一生就像上紧了发条的时钟

听了这两位商人的话，想想我们每个人，从来到这个世界上，从懵懂的童年到青年时期，还未明白人生的意义，就不自觉地被卷入追逐钱财和名利的滚滚浪潮之中。犹如时钟一样，从上了弦的那一刻开始，就一直在奔波、忙碌，从来没有停下来。每个人都在为家庭、儿女、金钱、名利而拼命地奋斗，尽管在这个过程中，会有很多坎坷和失败，也会面临病痛的折磨，和无法逃避的天灾人祸，但我们对这些的追求却从未放弃，直到皱纹悄悄爬上额头，身体一天不如一天，再也干不动时，才会有所觉察。就如我小姨，为了过上人上人的生活，拼命地挣钱，干了大半辈子，家里富足了，儿子、女儿都考上了大学，她脸上也风光了，可最后却得了胃癌，并且已到晚期，一个星期后小姨就去世了。我也是几十年来拼命地做生意，想和别人一样有车、有房，不仅自己脸上有光，还能给儿子留下丰厚的家业。后来虽然挣到了钱，却累了一身病……再看看周围的人，几乎每个人都在为家庭、金钱、名利忙忙碌碌、倾尽所有。回想这些年，多少时候，我们即使得到了钱财、物质的享受与别人的高看，但并没感觉到什么幸福。甚至在短暂的满足后，得到的是更严重的虚空感，及更深的痛苦。我不止一次的想：我们这辈子究竟为啥活着，人生的意义到底是什么？

几段真理良言让我顿悟

后来，有几段话说：“人宝爱的是亲情、金钱与名利，人把亲情、金钱与名利看为一生中最有价值的东西，尽管人都埋怨命运多舛，但人还是把‘人为什么活着，人当怎样活着，人活着的价值与意义’这些人最该明白与探求的问题置于脑后，一生无论多少年只为追求名利而奔波，直到人的青春不再，直到两鬓斑白，直到容颜老去，直到人意识到名利不能阻挡人衰老的步伐，金钱填补不了人心灵的空虚……人在物质世界所得的名或利给了人暂时的满足感，给了人一时的快慰，给了人心灵踏实的假象，让人迷失了方向，所以，在茫茫人海中挣扎，渴求得到安息、得到安慰、得到心灵的宁静的人被一层又一层的浪涛席卷着，当人还不知道自己从何而来、为何活着、将往何处去等等这些人最该明白的问题的时候，人便被名利引诱、迷惑、控制，一去不回头，光阴似箭，日月如梭，在不经意间人就这样送走了一生的黄金期。……人花费一生所掌握的各种生存技能虽然让人能够拥有丰厚的物质享受，但从来没有给人的心灵带来真正的安慰与踏实，反倒让人不断地迷失方向，难以把持自己，错失了一次又一次明白人生意义的机会，也给人如何正确地面对死亡带来了隐忧，人的一生就这样被断送了。造物主对待每个人都是公平的，他给了每个人一生的机会来体验他的主宰，来认识他的主宰，然而人只有在面对死亡的时候、只有死到临头的时候才开始顿悟，这未免太晚了！”

这些话说得太实在了！我们这一生都奔波忙碌于家庭、钱财、名利之间，把这些牢牢抓在手中，这些东西早已蒙蔽了我们的双眼与心灵，让我们迷失了方向，走上了一条不归路。很多人一生都为儿女忙忙碌碌，儿女长大后，又为子孙后代忙碌，到头来却两手空空，一无所有；也有很多人倾其一生不停地挣钱，钱挣到手了，心灵还是没有安慰，甚至因忙于挣钱劳累过度失去了生命。我们人本是神造的，人的生命都是神赐给的，但仔细想想对于“神为什么创造人类，人类又为什么活着，人活着的价值和意义是什么等等这些问题，我们却从未思考过。经历一生的喜怒哀乐、生老病死，最后带着这些问题走到人生的终点站，留下无尽的虚空……

其实，我们每一个人都在神的摆布与主宰之中，我们应该主动地敬拜神，把自己的命运交给神，接受神的拯救，体验神的主宰，经历神的作工，对神有认识了我们才不会感到活得虚空无意义。就像约伯一样，他的一生都在敬拜神，都在走敬畏神、远离恶的道。尽管约伯很富有，威望很高，但他知道这一切都是从神而来，他不以此为享受，也不被家庭、名利、钱财所缠累，而是持守敬畏神、远离恶的道。即使浑身长疮的时候，他也不在意别人怎么看待自己，坐在炉灰中用瓦片刮身上的疮。因着约伯在试炼中对神的顺服与敬畏获得了神的称许，得到了神的双倍赐福，他的一生也因着顺服神、敬畏神活得特别有价值、有意义。约伯一生所走的道路，才是我们该追求的目标。

痴迷小說少年的蛻變

說，曾經讓我魂牽夢縈，每看一篇小說我都會有一種身臨其境般的感覺。隨著劇情的起伏跌宕，我會跟著它笑，跟著它哭，在腦海裡不斷幻想，在小說世界裡遨遊。

第一次接觸小說

我第一次接觸小說是在小學六年級，同學拿來一本《鬼吹燈》，從小就愛看故事的我，一下子被這本書吸引了，沉迷其中不能自拔，也沒有心思學習了。後來經常是老師在上面講課，我在下面偷偷看小說。回到家怕父母說我看小說耽誤學習，我就密切注意父母的舉動，看到他們回屋睡覺了，就馬上掏出小說看了起來。我沉浸在小說的世界裡，隨著主人公去盜墓，鬥殭屍、戰幽魂，其中的驚險刺激讓我如痴如醉，直到很晚才戀戀不捨地去睡覺。在種種的「艱難」與「困苦」中，我終於把《鬼吹燈》看完了。

但沒想到我竟得了「後遺症」。每每想起小說中描述的盜墓世界裡稀奇古怪的場景時，我就嚇得睡不著覺，總感覺房間的角落裡有鬼魂在盯著我，使我毛骨悚然。我整個人也變得疑神疑鬼的，睡覺前我會用手電筒把床下、桌子全都仔細照照，確定沒有鬼魂我才會睡得安心。記得有一天晚上，我被噩夢驚醒，一睜眼就看見牆上好像有個白影在飄，嚇得我趕緊去開燈，這才看清原來是牆上的一幅畫。我長舒一口氣，整個人癱軟在床上，用手一摸身上和額頭都是汗。從此，晚上睡覺我再也不敢熄燈了，並且整夜整夜的不敢睡覺，這種折磨使我感到特別痛苦，精神恍惚、疲憊不堪。

沉迷於修仙小說

（圖片來源：Depositphotos）

隨著時間的流逝，那段充滿恐懼的日子漸漸被沖淡，但是我對小說的痴迷程度卻絲毫未減。上初中後，因受朋友的影響，我喜歡上了修仙小說。修仙小說裡沒有恐怖場景，描繪的是修仙世界，那樣的境界著實令我嚮往不已。我常常幻想自己是一名煉氣士，能長生久視，飛天遁地，跨越宇宙，揮一揮手世界巨變，跺一跺腳天崩地裂。於是我開始模仿小說裡的修仙功法，躺在自家平房上修煉，想像自己在吸收天地靈氣、日月精華，可是在太陽底下呆一會兒我就被曬得滿頭大汗，卻沒有感覺吸收到日月精華；晚上我又站在院子裡，想像無數的星辰和月亮的精華被我吸入眉心，可站得腿都酸了也沒有感覺吸收到日月精華。我覺得這種功法見效太慢而且太吃苦，就又模仿那些修仙得道的人參禪打坐，想像自己在丹田運氣，可惜我在這方面沒有「天賦」，晚上盤腿坐在床上修煉，不一會兒就睡著了。我連著修煉了幾天，沒有任何效果，還把我睏得不行。雖然沒能修煉成功，我感到很遺憾，但這並不影響我看修仙小說的興趣，每當遇到志同道合的「道友」，我們都會在一起交流現在哪本書好看，故事情節怎麼樣，書寫得「肥不肥」，到不到時候「宰殺」，等等。修仙小說的種類繁多，每一個類型都把修仙世界描繪得很龐大，很生動，裡面的故事情節特別吸引我，使我深陷其中，欲罷不能。

沉迷於小說後我的所得

我每天沉迷於小說中根本無心學習，還經常上課看小說，晚上也要看到凌晨兩三點，漸漸地我成了近視眼。朋友、同學找我玩，我基本都不去，嫌耽誤時間看小說，朋友因此遠離我，同學也不願意搭理我，但我卻絲毫不在意，覺得我有小說為伴就夠了。久而久之，我總也不出門，感覺和別人交流都有障礙，一說話就緊張結巴。爸媽也經常勸導我，讓我不要整天窩在家裡，得出去走走，多與人交流……但這些絲毫不能動搖我看小說的心，在我心目中小說就是我的唯一，離開小說我就特別空虛無聊，活著也沒勁。

因沉迷小說我連正常的生活都沒有了，吃飯、洗澡都覺得耽誤時間；父母不在家我嫌做飯耽誤時間，也不想出去買飯，一天就只吃一頓飯，有時家裡實在沒吃的，餓得我都直不起腰了，才不得已犧牲一點看小說的時間去買飯吃；有時我想幫父母做點家務，但每次都想「再等一會兒，再等一會兒，先把這章看完」，結果看著看著就拔不出來了，把那點體貼父母的心也拋在了腦後。小說裡的虛擬世界佔有了我整個身心，導致我雖然四肢健全，但卻被小說捆綁得如殘廢一樣，什麼也不會做，什麼也不願做。

頹廢的我神來拯救

正當我日益頹廢時，神的救恩臨到了我，使我這個頹廢的人得到了蛻變！

接受國度福音後，我看到神的話說：「魔鬼撒但做那些事就是勾引人的，就是使人墮落的。人活在那個虛擬的世界裡，對正常人性的一切生活都不感興趣，幹工作也沒心思，學習也沒心思，人就總惦記往那兒去，像有一個東西勾著似的。」（摘自《信神應首先看透世界邪惡潮流》）神的話說出了我的真實情形，我看小說不就是這樣的感覺嗎！只要一會兒不看我心裡就惦記著，想方設法找時間去看，特別是我一個人呆著的時候，想看小說的慾望更強烈，就像抽大煙的人犯了煙癮似的，心裡有很多螞蟻在爬，那滋味特別難受。而當我一拿起小說投入其中時，哪怕內容是天馬行空，無稽之談，我都感到是一種享受，而且因著看小說，我荒廢了學業，甚至覺得連吃飯、生活都成了累贅……想想自己的這些表現，不正是被魔鬼勾住心被它控制、佔有了嗎！我突然感覺到可怕，心中第一次湧出想要擺脫這種生活的願望。後來我跟弟兄姊妹在一起過教會生活，交通神的話、唱詩歌讚美神，我感到了從未有過的釋放與甘甜，才發現原來除了看小說，還有許多有意義的事我可以去做。

我看到神的話說：「人傻乎乎的沒分辨，正好心裡喜歡這些東西，喜歡詭異的、刺激的、撒但的那些異能，人追求這些東西……撒但是用這種方式來演繹、編造、虛構一些故事，就迷惑這些傻乎乎、沒有頭腦的青少年。……那這個毒容不容易往外清啊？你一旦受了影響，這些東西進到你的思想裡就成一種毒素了，這種毒素只要你不識破它，你就不能完全放棄它。你一天受它的影響，你就一天受它攪擾，受它控制……」「凡是正常人性不該有的，正常人性不具備的，不是正常人性需要的，你硬追求，硬下功夫去品，去體驗，就有可能招來另外一種靈來作事。……這事怎麼解決？人應該常常求告神，不要陷入試探，不要被撒但迷惑。在這個邪惡的時代，在這個污鬼、魔鬼群居的時代，能夠祈求神的恩待、神的保守常常與你同在，讓神看顧你，保守你，使你的心不遠離神，爭取能達到用心靈和誠實敬拜神。這個道對不對？」（摘自《信神應首先看透世界邪惡潮流》）

神的話太實際了，說的都是事實呀！撒但就是利用修仙小說這個「毒品」來迷惑人、殘害人，利用各種超然的故事情節來滿足人們的好奇心、新鮮感，使人活在虛構的世界裡，追求一些超然渺茫、人夠不上的東西，人還覺得很好，很刺激，隨之人就深陷其中不能自拔，招致邪靈作工，被撒但邪靈苦害、捉弄。想想我自從看修仙小說後，就開始追求得道成仙，學習打坐，追求拋棄肉體，羽化成仙，能飛天遁地、長生久視，還想穿越到修仙世界「奪舍重生」附到別人身上，從此一路向上，走向人生巔峰。神的話使我明白了，我追求的這些超然的東西根本就不現實，人本身就是屬肉體的，神把人放在地上就是讓人正常學習、工作、休息，學習做人的準則，知道該怎樣敬拜神，等等，而具備特異功能，能附到別人身上並能控制人肉體的是邪靈、撒但，這不是正常人性該具備的東西。撒但藉著小說讓我產生種種野心與慾望，各種非正常人的想法，追求行超然的異能、超脫肉體，甚至麻痺我的思想，讓我認為成仙得道當邪靈很好、很厲害，然後一味地去追求，沉迷其中不能自拔，就這樣把自己乖乖地送到撒但懷中被邪靈附體，如果我不趕緊依靠神擺脫對小說的迷戀，最後就會被撒但殘害得精神失常，甚至喪掉性命，這真是太可怕了！

明白了這些後，我向神禱告：「神啊！從你的話中我認識到了小說給我帶來的危害與後果，看到了撒但的陰險惡毒，撒但藉著小說引誘我，讓我失去了正常人性，活著像一個廢人，它還藉著我追求超然渺茫的東西，妄想附著我，置我於死地。神啊，我不願再受撒但的苦害了，我想做一個正常人，求你拯救我。」後來我就有意識地禱告神，約束自己，但因我對小說沉迷得太深，想放棄不是一件容易的事，而且撒但也沒有那麼輕易就對我放手。但在經歷中，我也真實地看到神對我碩大無比的愛，是神的拯救使我一步步得勝撒但。

脫離小說雖艱難　神手牽我走

一天晚上，我突然特別想看小說，雖然也意識到不該看，但強烈的慾望驅使我把看小說的危害都拋到了腦後，我拿起手機不顧一切地看了起來……看完之後，我躺在床上，感覺渾身無力，心裡空虛難受，不禁捫心自問：「我怎麼這麼沒骨氣，不都說不看小說了嗎，怎麼又看了呢？難道我就甘心這樣一直頹廢下去嗎？」此時我特別受責備，我知道這是神的審判刑罰臨到了，我體會到了活在黑暗中的痛苦。

之後，我看到神的話說：「如果什麼時候你發現自己的心剛硬了，有一種情形，說『我就要這麼做，我看神能把我怎麼樣，我誰都不怕！我以前都這麼做了，怎麼了？』麻煩了，這就是撒但的本性爆發了，這就是剛硬。」（摘自《信神最重要的是生命進入》）從神的話中我明白了，原來我能明知看小說不對還要硬著頸項去看，就是心地剛硬，向神背轉，對神沒有敬畏之心，這不是明知真道故意犯罪嗎！這是在悖逆、抵擋神啊！我越想越恨惡自己隨從肉體沒有為神站住見證，便仆倒在神面前立下心志，發誓不再看小說。從此，當我又有想看小說的念頭時，就有意識地來到神面前禱告，求神保守我能背叛肉體不隨從它，因此這個念頭很快就被扼殺在搖籃中了，並且當我真心依靠神背叛肉體後，我的心感受到了從未體嘗過的輕鬆、踏實。

撒但試探尾隨其後　徹底看清醜惡面目

一段時間後，我自認為已經勝過了小說的引誘，就慢慢放鬆了下來，也不像以前那樣時常禱告神、依靠神，求神保守我勝過撒但的試探了。一天，我忽然想起以前看過的一本小說裡的精彩內容，心癢癢特別想再看看，但想到在神面前立下的誓言又不敢看。我左右徘徊，一會兒想看，一會兒又想到小說對我的摧殘，心裡在激烈地爭戰著。後來我想：「我現在已有些身量，不會再被小說迷惑了，我就看看打發一下無聊的時間，不會沉迷其中的。」就這樣權衡利弊後，我找了一本小說，剛開始看時還能分辨小說裡的內容都是人編寫的，只看故事內容不要迷進去。可誰知看著看著我心裡的那道防線就不攻自破了，不由自主地又沉浸在小說的故事情節裡，就這樣我又陷入了撒但的網羅，回到了之前沒黑沒白地看小說的生活。清醒時我也恨惡、懊悔自己，曾經擺在神面前的誓言像是一根根針扎在我心上，我知道自己欺騙了神，背離了神的拯救，但是我又感到特別無奈，無力掙脫小說的捆綁，心裡也很痛苦。

一天晚上，我夢見我的床突然裂開，地也裂開了，我感覺自己一直在往下掉，嚇得我大喊大叫，不一會兒我就掉到了一個黑暗的地方，但我還在繼續往下掉，周圍一片漆黑，我不知道自己會掉到哪裡，無名的恐懼包圍著我。就在我異常恐懼時，腦海裡突然浮現出一句神的話：「希望到有一天，當你閉上雙眼的時候，你會看到香氣四溢、活水湧流的境界，而不是烏雲密佈、吼叫聲不斷的陰冷的世界。」（摘自《你們當思想自己的所作所為》）我心裡害怕極了，不敢睜開眼，覺得自己彷彿置身於「烏雲密佈、吼叫聲不斷的陰冷的世界」，我不停地呼求神，才突然從恐怖的噩夢中驚醒，我喘著粗氣，渾身已被汗水浸濕，心裡還在不停地呼求神。

冷靜過後，我想到神的話揭示過，追求得道成仙那些虛無縹緲的東西會導致邪靈作工，被邪靈附體，受撒但的苦害捉弄。想想我也親身體嘗了沉迷小說對自己的苦害，六年級時我就沉迷於驚悚小說，整天疑神疑鬼，惶恐不安，若不是神的保守，我早就被邪靈擄走；因著看小說我失去了朋友，不會與人交談，荒廢了學業，欺騙老師、欺騙父母，連正常的人性生活都沒有了；信神後，又因著看小說，我在神面前一次次立誓言又否誓言，欺騙神讓神厭憎……如果我一直這樣沉迷小說，最終的下場就只能是下地獄，落入陰冷的世界中被撒但踏踐、吞吃。此時，我才對看小說的危害和撒但藉此殘害、吞吃人的真相有了更深刻的認識與體會。

後來，我又琢磨之前自己禱告、依靠神，已經不那麼迷戀小說了，可為什麼現在又淪落到了這個境地呢？尋求中我看到神的話說：「神作工作，神看顧一個人，鑒察一個人，撒但就尾隨其後；神看中誰，它也去看，它也尾隨其後；神想得著這個人，它就極力地阻撓，用各種邪惡的方式試探、攪擾、摧毀神作的工作，達到它不可告人的目的。它的目的是什麼？它不想讓神得著任何人，它想得著神要得著的人，讓它佔有，被它控制，被它掌管來敬拜它，與它一同行惡，這是不是撒但的險惡用心哪？」（摘自《獨一無二的神自己　四》）「但撒但敗壞人類時是詭詐陰險的，它在人身上做事時，它不是直接告訴人怎麼拒絕抵擋神，它試探神時也沒有說『我要試探你，我要攻擊你』，它是用什麼樣的方式？（引誘。）引誘，試探，攻擊，設計圈套……」（摘自《獨一無二神自己　五》）從神的話中我看到神是竭力地拯救我，而撒但是千方百計地要敗壞我、吞吃我，雖然之前我依靠神勝過了撒但的試探不再看小說了，但撒但並不甘心放過我，它一直在我身邊虎視眈眈地找各種機會、見縫插針地繼續引誘、敗壞我。就像這次我認為自己有身量不會再受迷惑了，但撒但藉著我本性喜愛小說，追求超然、渺茫，又使我想起一個精彩的故事情節，就這樣我沒有識破撒但的詭計，看起小說一發不可收拾，隨從撒但落入它的網羅中，又一次遠離神、背叛神。經歷了撒但一次次的試探，我對撒但的惡毒實質有了一點認識，也看到我被撒但毒害太深，對小說的痴迷程度太嚴重，得多來到神面前依靠神，尋求脫離小說的路途，否則靠我自己憑毅力克制是永遠勝不過去的。

脫離迷戀小說　神愛相伴

後來當我一個人在家時，那種空虛無聊的感覺還是會湧上心頭，裡面總有一個意念讓我去看小說：適量地看看不入迷，不去模仿就行了，這樣也不是隨從撒但……當我心裡翻騰、爭戰時，我就禱告呼求神保守我，不要再上撒但的當，這時我想起神的話說：「你說：『我不走太遠，我不離開神太遠，行不行？讓我溜達一會兒，行不行？』這是什麼話？什麼遠近哪？這事沒有遠近，你心裡沒神就已經遠離神了，這個沒有真實的距離。人一離神遠了有什麼後果？（活在撒但的網羅之中。）還有什麼後果？（失去了平安喜樂，落入黑暗之中。）（失去了今天的幸福。）這些都是表面上的。人一遠離神，人就隨時被撒但擄去了，然後你做事、說話流露的都是什麼？（撒但的敗壞性情。）這時候人就該做錯事了，就該流露悖逆了，就該打岔了，隨時都有被撒但利用、擄去的危險，這是可怕的事啊！」（摘自《只有真理作人的生命，人活得才有價值》）神話語的開啟使我認識到撒但又在攻擊、引誘我，用模棱兩可、含含糊糊的鬼話來迷惑我，使我上當後再次遠離神、悖逆神。神是信實的，是不容觸犯的，我早已在神的面前立誓了，我若一次次背叛神隨從撒但，那不是得罪神嗎！我若始終執迷不悟，明知故犯，最終只能遭神厭憎、被神放棄，那我就會徹底落入撒但的手中，被撒但佔有、吞吃，我的結局也就徹底完了。於是我趕緊來到神面前禱告，求神加給我力量戰勝撒但，為神站住見證。

後來我看到神的話說：「新的正面的東西佔有你，舊的反面的東西就沒有地位了，所以你不要去注重那些消極的東西，這些不用你自己用力克制。你要注重安靜在神面前，多多吃喝享受神的話語，多多唱詩讚美神，讓神在你身上有作工的機會，因現在神要親自成全人，神要把你的心得著，他的靈感動你的心，你隨從聖靈的引導活在神面前就滿足神了。」（摘自《關乎心安靜在神面前》）神的話給了我實行的路途，當我有想看小說的意念時，我就按著神的話去實行，先把心安靜在神面前禱告：「神啊！現在我又有想看小說的意念了，但我不願意再過以前那樣麻木不仁，像行屍走肉一樣的生活了，更不願做那沒有思想、沒有目標，追求那些超然、渺茫的東西的軀殼了。神啊！求你加給我力量，求你拯救我。」之後我就有意識地多看神的話、揣摩神的話、唱詩歌，心慢慢就平靜了，就不想著再看小說了。這麼實行一段時間後，我獲得了聖靈的感動，神也保守我的心，再想起小說時，就沒有那種勾心的感覺了，從心裡厭憎它，不想再看了，因此我徹底擺脫了小說的苦害。

如今的我釋放自由，又喜樂

現在我每天的作息正常了，生活終於步入了正軌，不再是那個整日窩在家裡日益頹廢的「蝸牛」。在神的話裡我找到了正當的追求目標：多來到神面前禱讀神的話語，裝備真理，閒暇時和弟兄姊妹一起聚會交通神的話，唱歌跳舞讚美神，在神面前盡上受造之物的本分，還報神的愛。當我朝著這個目標追求時，我每天生活得很幸福、很快樂。

想想在脫離小說對我的捆綁、苦害的這段歷程當中，有心情舒暢、歡聲笑語，有信心百倍、暗立心志，有淚流滿面、痛苦懊悔，有心情灰暗、隨從肉體，有灰心失望、萬念俱灰，有信心百倍，腳步堅定……是神保守、帶領我一步步走到今天，拯救我脫離了撒但、邪靈的苦害，這段經歷雖艱難、坎坷，但我真實地體會到神就在我們身邊，保守看顧著我們每一個人不被撒但吞吃，保障著我們的安全。神作工太實際、太真實了，感謝神對我的拯救！

這段經歷讓我刻骨銘心，難以忘懷，每當回憶起來，感激之情便從心中蔓延開來……

基督徒心靈空虛，該怎麼辦？

心靈驛站的弟兄姊妹：

你們好！

這些年我總是感到心靈虛空，曾經我認為是因為沒有足夠的金錢與地位，但是近幾年這些我都得到了，心裡還是覺得空空的，雖然我也常常向主禱告，但是這種感覺還是日益加重，我越來越害怕這種感覺，請問我該怎麼辦呢？

諾言

諾言姊妹：

你好！

其實現在「心靈虛空」的問題不單單困擾著你一個人，而是整個社會的現狀，很多人都認為「心靈虛空」是因為缺乏金錢、沒有地位、沒有安全感、家庭不夠完美等因素導致的。所以為了改變現狀就拼命地奔波、勞碌。有人想通過升官發財，官運亨通來讓自己的生活更幸福，但是當如願以償後，卻活在了勾心鬥角、爾虞我詐的虛偽世界中；有人想通過追逐錢財讓自己更幸福，因而為得到錢財用盡心機，甚至坑矇拐騙，雖然有一部分人也如願以償地實現了自己的願望，成了百萬富翁或億萬富翁，但卻失去了更多更寶貴的東西；有的人一心想出人頭地，不惜出賣自己的良心與肉體，最終生活得並沒有像夢想的那樣幸福，而是充滿了無奈與虛空……我們都知道所羅門王是最智慧的王，也是最富有的王，但是他卻說出：「我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」（傳1：14）從此足以看見，追求榮華富貴、名利地位只會讓人越來越虛空，越來越墮落。因為這些屬世的東西都是撒但捆綁人、苦害人的手段，撒但借用這些讓人遠離神，讓人在這些無意義、無價值的事物中追求，最後虛空著死去。人的心是神的殿，所以人的心一旦遠離了神，沒有了神話語的供應，人必然會活得虛空。

在網上，我曾在一本書籍中看到一段這樣的話：「沒有神的帶領，哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟於事的，任何一個人都不能填補人類心中的空虛，因為任何一個人都不能作人的生命，任何的社會論調都不能使人擺脫空虛的困擾。……人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。」從這段話中我們能夠看見，沒有神對人類生命的供應，沒有神的拯救，沒有神的話作生命實際的人心靈都是空虛的。因為神造人時將生氣吹到人的鼻孔裡面，人就成了有靈的活人，所以人裡面的靈是從神那兒來的，人的靈離不開神，人靈裡面認識神，靈裡面會聽神的聲音，人的靈需要神話語的澆灌、餵養、供應，當我們聽見神話語的時候，當我們讚美神的時候，當我們禱告對神有敬拜的時候，心裡特別的平安，有享受、得飽足，就像孤兒見到父母一樣，而人越憑神的話活著，順服神、敬拜神心裡越踏實亮堂，活著就越充實有價值，虛空的感覺自然就沒有了，這些是我們信神都能得著的印證。可見，人活著離不開神、離不開神話語的供應，人敬拜神、憑神的話活著這是神給人命定的生存法則，也是人生的奧祕。正如主耶穌說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太4：4）「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約6：63）神所說的話就是真理、道路、生命，人只有來到神面前，尋求神的帶領引導，看顧與保守，得到神對人生命的供應才能解決心靈空虛的問題。

說到這兒，諾言姊妹你可能也已經明白了，我們之所以感到心靈空虛，那就說明我們與主的關係疏遠了，也許是我們活在了很多的事物中，沒有時間與主親近；也許是我們為了追逐世界的名利，忽略了與主的關係；也許是我們不常常讀主的話失去與主建立正常的關係……不管是什麼原因，我們要想擺脫空虛的困擾，就需要恢復與主的正常關係。那到底怎樣才能恢復與主的正常關係呢？首先我們要真心地向主禱告，因為主說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4：24）當我們真心呼求神的時候，神就會幫助我們、帶領我們，同時我們也要藉著禱告尋求主的心意是什麼，為什麼這一段時間與主的關係不正常了呢？是不是我們的一些活出主不喜悅，所以主才向我們掩面了，若是這樣的話我們就需要向主悔改，並且扭轉錯誤的做法，這樣我們就會因著悔改而得到主的帶領，使我們從軟弱、消極、虛空的情形中走出來。其次就是加強靈修，藉著不斷地讀神的話、禱告呼求神、唱詩歌，逐步使我們的心安靜在神的面前，恢復與神的正常關係。比如：平時我們每天讀兩節經文，那麼在我們與主的關係疏遠的時候，就要讀更多的經文；平時我們每天禱告兩次，那此時我們就要禱告更多次；還要多唱詩歌、多做主工、多與弟兄姊妹交通等，這樣我們與主的關係就會越來越近，若是我們不實際地配合，就被動地等著主作，那我們與主的關係永遠都不會恢復的，因為聖靈作工有一個條件，就是人的配合加上聖靈作工，這樣我們的情形才會越來越好，不僅能夠擺脫可怕的虛空感覺，更主要的是能保守我們走上蒙神拯救的路。

諾言姊妹，再與你分享一下我的經歷。前幾年我活在追求名利地位、物質享受的情形中，導致心靈空虛活在黑暗中。雖然那時我也常常與主禱告，但是心裡一直被這些東西佔有，導致靈修也僅是守個外表的形式，禱告的話老生常談，讀經文也是滿足於熟讀會背，沒有在主的話裡尋求主的心意，更沒有結合生活中的難處去向主禱告尋求，所以我與主的關係還是很遠，那種在心靈深處的虛空感覺一直伴隨著我，讓我覺得害怕。後來我開始一遍遍地呼求主的憐憫，藉著不斷地禱告，不斷地查找經文，我看到約伯在神祝福他滿山牛羊、萬貫家產的時候，他不為這些祝福而忘乎所以，在神試煉他，讓他一無所有的時候，他也不為失去這些而過度的傷心或埋怨神，而是把這次的經歷當作了一次認識造物主的機會，當約伯站住見證後，神祝福他比先前的還多，約伯最後因日子滿足而死，所以約伯一生憑「敬畏神遠離惡」活著不虛空；彼得吃穿住行不由自己，他不追求物質的享受，而是為通行主的旨意、擴展主的福音奔波，追求愛神至極、順服神至死，最終為主倒釘十字架，所以彼得活著不虛空。他們為什麼不虛空呢？就是因為他們不追求屬世界的這些享受，而是在臨到的每一件事上尋求神的心意、滿足神的心意，走敬畏神遠離惡的路，所以他們活得才不虛空，甚至他們的經歷在幾千年後的今天還在被人傳頌。這時我才知道，原來心靈的虛空是因為我追求的觀點不對，我不是追求認識神、愛神、滿足神、也不是追求實行主的話，所以我得不到主的帶領，心靈才會虛空的。

後來我又看到主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）從主耶穌的話中我明白了，神給我們指出的正確的追求路途，一個是追求愛神、一個是追求愛人如己。找到正確方向後，我開始在每天的環境中實行主的話，就這樣一點點地我與主的關係越來越近，隨之那種可怕、虛空的感覺消失了。從經歷中我感受到，基督徒追求的觀點很重要，若是我們追求的是神稱許的，就必然有神的帶領，若是一段時間我們與主的關係疏遠了，那就證明我們的追求觀點或者實行法不合乎主的心意，所以才會心靈虛空。而擺脫虛空唯一的路途就是建立與神的正常關係，走主稱許我們走的路，這樣我們才能常常喜樂！

以上的交通與分享，希望能夠對你有一些幫助，願主帶領我們早日從虛空的情形中走出來，若是我們在生活中，或者是屬靈的追求中有什麼難處與問題，可以隨時與我們取得聯繫。願將一切榮耀頌讚歸給我們在天上的父！

圣灵的说话《不认识神的人都是抵挡神的人》

圣灵的说话《信神就当顺服神》

什麼是基督？「基督」与「受膏者」「人子」之間的關係是什麼？

說到基督相信我們基督徒都不陌生，因為我們每天禱告都奉耶穌基督的聖名祈禱，但是我們是否知道什麼是基督？或許有的人會說：「基督就是受膏者的意思。」有的人說：「基督就是彌賽亞，是上帝的兒子。」有的人說：「基督就是道成肉身的主耶穌。」有的人說：「基督就是人子。」每個人都有自己的看法與觀點。面對這些說法，有些人提出了疑問：「耶穌基督是人子。在舊約記載那些神使用作工的人，耶和華神都稱他們為人子，是不是凡是被神使用稱為人子的也是基督呢？如聖經記載：『他對我說：人子啊，你站起來，我要和你說話。』（結2:1）『他對我說：「人子啊，你看見了什麼？」』（結47:6）這裡耶和華神稱以西結為人子，那他是不是基督呢？在舊約耶和華神使用作工的有先知、祭司等，他們被神稱為人子，難道他們也是基督嗎？」有的人說：「基督就是受膏者的意思。那在聖經舊約記載的先知、君王、祭司他們也都是受膏者，為什麼他們就不是基督呢？」有的人說：「基督就是彌賽亞。那我們為什麼在禱告的時候呼求的是耶穌基督，而不是彌賽亞基督呢？」大家都各說各的理，一時都讓我們弄不清了，那到底什麼是基督呢？「基督」與「受膏者」「人子」之間的關係是什麼？

一次偶然的機會，我在一本書籍裡看到兩段話：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質⋯⋯神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中，使他的肉身能足夠擔當他的工作，因而在道成肉身期間基督的作工代替了神靈的一切作工，而且整個道成肉身期間的工作都以基督的作工為核心，其餘不得摻有任何一個時代的工作。」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）

「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。」（摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

從以上的話語中看到，道成肉身的神才能稱為基督，也就是神穿上肉身成為人，外表看上去與我們人一樣普通正常，具有正常的人性，所以基督也被稱為人子。但能稱為人子的不一定是基督，就像使徒、先知、祭司等，他們雖然稱為人子，但他們的實質是人性，是人，是受造之物，發表不了真理，更作不了神自己的工作。而基督不僅有正常的人性，更有神性的實質，能發表真理，作神自己的工作。另外，基督是神的靈實化內住的肉身，有受膏者的意思，但受膏者不一定是基督，就像被先知用油膏立的掃羅、大衛、所羅門王等，他們雖然都被稱為受膏者，但他們的實質是受造之物，是神興起帶領以色列百姓的人，所以不能稱作是基督。在舊約耶和華神為什麼不叫基督呢？因那時神是以靈來作工帶領人生活、敬拜神，並沒有道成肉身作工，所以不能稱為基督，基督是神道成肉身的專用詞彙。如主耶穌是神道成的肉身，他能結束律法時代帶來恩典時代，發表真理供應人的需要，傳悔改的道，赦免人的罪，釘十字架救贖全人類，把人從律法的捆綁下帶出來，這個工作是任何一個人都作不了的工作，只有神自己能作，所以稱主耶穌為基督。

綜上所述，基督就是活在肉身中的神自己，雖然外表看上去是一個普通人，但他的實質與任何一個受造的人都不一樣，因為基督是神道成的肉身，是神固有的肉身，這個肉身是任何敗壞的人類都代替不了的，也是撒但沒法靠近、敗壞的。所以基督就能作神自己的工作，能發表真理救贖人類、拯救人類，這是基督特有的神性。基督的實質就是正常的人性與完全神性的結合，就是在地的神自己。而那些是受造之物，被稱作是人子、受膏者的就不能稱為基督。

談到這裡大家對什麼是基督，以及對基督、受膏者和人子之間的關係應該有些明白了，不過還需要我們繼續尋求揣摩這方面的真理，這樣也有助於我們迎接到主的再來，因為經上預言了主末世再來也是以人子的形像降臨的（參閱馬太福音24章27節、30節，路加福音17章24節，啟示錄14章14節等）也就是基督，所以，認識了基督的實質，對我們能迎接到末後的基督是至關重要的！