謬論　有人說：「主耶穌再來是以靈的方式來，不可能以道成肉身的方式來。」

駁：有人說：「主耶穌再來是以靈的方式來，不可能以道成肉身的方式來。」這種說法不成立，純屬人的謬妄觀點。因為相對於整個屬污穢的人類來說，靈不存在「來」與「不來」的說法，靈是無形無像的，人看不見也摸不著，他充滿宇宙萬有。說他大，他充滿宇宙萬有；說他小，他在每一個真心信他的人的心中；說他多，每一個真心信他的人心中都有；說他少，他只有一位。就如經上記著說：「聖靈只有一個……就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」主耶穌說：「因為無論在哪裡有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太18：20）所以，只要我們真心信神、親近神，聖靈本來就與我們同在，所以靈是不存在「來」與「不來」的說法。提到「耶穌再來」，耶穌是「人子」、是「基督」，那就肯定是有形有像地來，是我們能看得見，摸得著的。

關於主耶穌為什麼是以道成肉身的方式來，我們來看經文：路加福音21章8節主耶穌說：「你們要謹慎，不要受迷惑，因為將來有好些人冒我的名來，說『我是基督』，又說『時候近了』，你們不要跟從他們。」路加福音17章24-25節：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這一邊一閃，直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」啟示錄11章15節：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」這裡說到「基督」「人子」，那麼究竟什麼叫「基督」「人子」呢？有的人說「基督」就是指「受膏者」，那掃羅王、大衛王、撒母耳、以利亞、和許多大祭司、大先知都受過膏，他們也稱為「人子」，但為什麼他們不能稱為基督呢？因為他們只有正常的人性並沒有完全的神性；耶和華和耶穌同樣都是神自己，為什麼說耶穌是「基督」「人子」，而耶和華不是呢？因為耶和華是靈，他只有完全的神性，並沒有正常人性的一面。耶穌之所以能稱為「基督」，就是因為耶穌是神的靈所穿上的肉身，是藉著婦人的肚腹而生，他有正常的人性，更有完全的神性，這兩方面結合起來才能稱為「基督」，所以「基督」是道成肉身的神的固有的稱呼。聖經預言主耶穌二次再來稱為「基督」「人子」，就是指他以道成肉身的方式再來說的。如果是以靈或靈體的方式來，能這樣稱呼嗎？在路加福音17章24-25節中說道：「人子在他降臨的日子……只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」不也指主二次來要道成肉身嗎？如果是靈或靈體來還能受苦嗎？還能被人棄絕嗎？聖經上還說末世有假基督出來迷惑人，人都知道，假基督肯定是人，那真的如果不是道成肉身來，而是靈體來，那假基督能模仿得了嗎？能冒充嗎？能迷惑住人嗎？那耶穌何必說末世有假基督呢？這不更暗示門徒他再來還是道成肉身嗎？人為什麼就想不到這點呢？不是人想不到，而是人將神定規了，不願意尋求，耶穌不是說人尋找就尋見嗎？不是說虛心的人有福了，飢渴慕義的人有福了嗎？人不尋求、不虛心，也不飢渴慕義怎麼能得到主的開啟、引導呢？

那神為什麼要第二次道成肉身呢？要想明白這方面的真理，人首先得明白主耶穌為什麼要道成肉身，當人明白了之後，對神為什麼要第二次道成肉身就更好理解了。人都知道在律法時代，耶和華神藉摩西頒布律法讓人來遵守，人若違犯律法，必會遭受神的懲罰。到了律法時代的後期，因著人罪惡的增多，逐漸失去了敬畏耶和華的心，竟然把瘸腿的、瞎眼的、有病的都當作祭物獻在耶和華的祭壇上，做了耶和華神看為惡的事，因此有的人被天火燒死，有的被石頭砸死。如果這種光景再持續下去，人不都得因觸犯律法被神擊殺而死嗎？那神起初造人的意義不就失去了嗎？所以，就在這種背景之下，神根據敗壞人類的需要，親自道成了肉身來在地上，為人釘在十字架上，成了人的贖罪祭，將人從罪中救贖出來，人因此罪得赦免，人也就不再因守不住律法被定罪了。主耶穌為什麼要選擇道成肉身來作救贖工作而不是靈直接作呢？這是因為救贖工作是藉著釘十字架來完成的，而釘十字架的工作是神的靈無法作到的，因為神的靈無形無像，看不見、摸不著，沒法為人釘十字架，神的靈也不能為人流血，當然也就不能作人的贖罪祭了。所以，只有神道成的肉身，有形有像，才能釘在十字架上，為人流出寶血，把人從罪中贖出來，使人罪得赦免，脫離了死亡，活在了神的祝福之中。主耶穌之所以道成肉身主要有兩方面的原因：一方面是因著敗壞人類的需要，另一方面是根據他作釘十字架的工作的需要。

雖然主耶穌道成肉身為人類釘了十字架，將人從罪中贖出來，人的罪得到赦免了，但是人的罪性仍在人裡面扎根，人仍擺脫不了罪，總活在犯罪、認罪的光景之中，如果任這種光景再持續下去，人類會越來越墮落，最終就會被撒但侵吞。為了徹底地拯救人類，使人徹底脫離撒但的捆綁，神在末世又作了一步話語審判、潔淨的工作，藉著神所發表的真理將人的罪性除去，使人徹底得潔淨，以此來結束神拯救人類的全部工作，這就是神在末世要作成的工作。請問，神末世話語潔淨工作是神親自來作，還是藉著人來作呢？我們先來看末世的工作藉著人是否能作。剛才談到了末世的工作是話語審判潔淨的工作，是藉著神所發表的真理來審判人、潔淨人，人都知道人根本沒有真理，也發表不了真理，真理是從神而來，只有道成肉身的神才能發表真理，只有神才是真理、道路、生命，所以說，末世話語的工作是人作不了的。又因著人經撒但敗壞，污穢不堪，沒有聖潔的成分，沒有公義的性情，根本沒有資格審判人，更無法作潔淨人的工作，神又怎能用經撒但敗壞的人來作審判潔淨的工作呢？即使人作了，撒但也會控告，人也不會服氣。再說，末世的工作是開闢時代、結束時代的工作，因為開闢時代、結束時代的工作都是由神自己親自來作，神是初也是終，他是開展工作的，也是結束工作的，他是計劃工作的，也是經營工作的，更是成就工作的，所以說，末世的工作是任何一個人都無法作到的，非得神親自來作。既然是神親自來作，那麼，就來比較一下，末世工作究竟是神的靈直接來作還是道成肉身來作更有利於敗壞的人類呢？

先講一個例子，在撒母耳記下6章6-7節記載了這樣一件事，就是大衛率領以色列人從巴拉猶大將神的約櫃運回來時，因牛失前蹄烏撒伸手扶約櫃，而遭到了神靈的擊殺。烏撒為什麼被神擊殺了呢？凡是熟悉聖經的人都懂得，在舊約聖經中「約櫃」代表以色列人的神，因神是聖潔的，污穢的人怎能用手扶約櫃呢，烏撒這樣做雖然是出於人的好心，但卻觸犯了神，所以就被擊殺了。再講一個大家熟悉的例子，在約翰福音8章3-11節中記載了一個行淫的婦人，被眾人捉拿到耶穌的面前，看耶穌怎麼處治她。當時主耶穌不但沒有定她的罪，而且赦免了她的罪，並告訴婦人要認罪悔改，再不要犯罪了。可以肯定地說，在當時如果是神的靈直接作工，按照律法這婦人將會被石頭活活砸死，正因為主耶穌是以道成肉身的方式作工，婦人才有了蒙拯救的機會。通過以上的兩個例子我們可以看到：在律法時代，神是以靈的方式作工，靈不容人有污穢存在，也不容人觸犯他，觸犯了必死；而在恩典時代神以道成肉身的方式作工就不一樣了，他能根據人的實際情形和所處的現實背景給予不同的對待，也就是說，神道成肉身能體恤人的軟弱，讓人有悔改的機會。所以，神道成肉身的作工比神的靈直接作工更有益於敗壞的人類。就末世人的情形而言，到底是神的靈直接作工還是道成肉身作工更有益於敗壞的人類呢？眾所周知，如今人的罪惡早已超過了律法時代末期的人，也超過了所多瑪城的人，淫亂、邪惡，悖逆神到了頂峰，就是在耶穌名下的弟兄姊妹也擺脫不了罪，雖然被耶穌的寶血贖了回來，但由於人的罪性仍舊在裡面扎根，仍然過著白天犯罪、晚上認罪的生活。有的人外表看似謙卑、忍耐，但事實上卻勾心鬥角、嫉妒紛爭、爾虞我詐，有很多的弟兄姊妹消極軟弱，信心、愛心漸漸冷淡，任罪蔓延，有的貪愛錢財，有的弟兄姊妹的活出跟外邦人一樣，只是比外邦人多了一本《聖經》而已，這些不是有目共睹的事實嗎？神的靈不容人觸犯，也不容人有污穢存在，就這樣敗壞的人，如果神是以靈直接作末世的審判潔淨工作，人不早就被毀滅了嗎？你說是不是呢？所以，神根據敗壞人類的需要，根據人被撒但敗壞的程度，又一次以道成肉身的方式作工在我們中間。因為只有神以道成肉身的方式作工，才能體恤人的軟弱，讓人有悔改的機會，才能使人徹底蒙拯救。全能神說：「若不是神道成肉身，凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩，也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間，那人都會被擊殺的，或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。」「就這樣，神又開始了接續道成肉身的工作的第二次計劃，神最終的心意是將從撒但手裡拯救出來的人都成全、得著……」「人經撒但敗壞了，而人又是神造的最高的受造之物，所以人需要神的拯救。拯救的對象是人，並不是撒但，拯救的是人的肉體，是人的靈魂，並不是魔鬼。撒但是神毀滅的對象，人是神拯救的對象，而人的肉體叫撒但敗壞了，所以務必得先拯救人的肉體。人的肉體敗壞最深，成了抵擋神的東西，甚至公開抵擋否認神的存在，敗壞的肉體簡直是頑固不化，肉體的敗壞性情是最不好對付、最不容易改變的。撒但來在人的肉體中攪擾，利用人的肉體來攪擾神的工作，破壞神的計劃，從而人也就成了撒但，成了神的仇敵。要拯救人先得將人征服，因此，神也不甘示弱，來在肉身中作他要作的工作，與撒但展開爭戰，目的是為了拯救被敗壞的人類，打敗、毀滅悖逆他的撒但。藉著征服人的工作來打敗撒但，同時拯救敗壞的人類，這是兩全其美的工作。」「道成肉身的神之所以來在肉身完全是因著敗壞的人的需要，是人的需要並不是神的需要，這一切的代價與痛苦都是為了人類……」從全能神的話語中足以明白，神之所以道成肉身完全是因著敗壞人類的需要，因為人雖然經過了耶穌的救贖，罪得到了赦免，但人的罪性還沒有除去，仍在肉體中扎根，人根本沒有勝罪與擺脫肉體的能力，因人的肉體被撒但敗壞了，撒但就利用人的肉體來攪擾、破壞神的工作，人也就成了撒但，成了神的仇敵。如果神是以靈直接來作工，將沒有一個人能蒙拯救，人都將因著污穢敗壞而被神擊殺，沒有人能存活下來，所以神第二次道成肉身完全是我們敗壞人類的需要，而不是神的需要。所以說，神道成肉身作工比神的靈直接作工更有利於敗壞的人類。