2018年10月3日星期三
2018年10月2日星期二
因信「得救」与真正的「得救」有什么不同？
谈到「得救」，每个信主的人都认为，只要信了主耶稣就一次得救永远得救了，到主来的时候就可以被提进天国，这就是赖恩「得救」了，因为经上说：「你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。」（罗10： 9-10）真正的「得救」真如我们想像得那么简单吗？若我们不明白这方面的真理，就会把因信「得救」与真正的「得救」混为一谈，从而弃绝神的拯救，耽误蒙拯救的大事。那到底因信「得救」与真正的「得救」有什么不同呢？
我们只要信主耶稣就蒙恩得救了，这是确定无疑的事实。这个「得救」到底指什么说的？我们来谈谈主耶稣作救赎工作带给人得救的实际所指。律法时代末期人都因着犯罪而守不住律法，都有被律法定罪致死的危险，所以神道成肉身（称呼为主耶稣）在恩典时代作了救赎人类的工作，他以自己作为赎罪祭被钉在十字架上，担当了所有人的罪，将人类从律法之下救赎出来。我们都知道，赎罪祭的功效就是赦免人的罪，在旧约律法下人犯罪献赎罪祭只解决人一次的犯罪、一次的赦免，而主耶稣为我们作了永远、彻底的赎罪祭，一次永远地赦免了人的罪。从此，我们只要接受主耶稣作救主，向主耶稣悔改认罪，主耶稣就赦免我们的罪，不再记念我们的罪，也不再把我们当罪人看待，我们因着罪得赦免可以直接向主祷告，享受主耶稣赐给我们丰丰富富的恩典与平安喜乐。本来活在律法下的那些人，因守不住律法，都要被律法定为罪，但因着主耶稣的救赎被白白地称为义，不再因着罪而受到神的惩罚，也就是因信「得救」了。由此可知，这里的「得救」是指罪得赦免说的，这就是「一次得救永远得救」的真意。神的话说：「耶稣当时作的工作是救赎整个人类，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救赎你，你只要信他就不属罪了，你就从罪里出来了，这就是得救了，因信称义了。不过在信的人身上还有那些悖逆东西、抵挡东西，这还得慢慢脱掉。得救不代表人完全被耶稣得着了，乃是代表人不属罪了，罪得赦免了，你只要信他就永远不属罪了。」
我们虽然因着主的宝血罪得赦免了，不再属于罪了，也享受到了神所赐的丰丰富富的恩典与祝福，但是享受恩典并不代表我们里面就没有罪了，圣洁了，因为赎罪祭只是赦罪的功效，能免去我们所犯的罪，却不能除掉我们里面的罪性。所以，经过主耶稣的救赎之后，人里面的污秽败坏依然存在，犯罪的本性还在人里面根深蒂固，撒但的毒素、知识、逻辑、法则还控制着我们的思想与心灵，以至于我们还能身不由己地犯罪，还能随从撒但的迷惑、引诱而抵挡神、背叛神，并没有脱离罪恶。有很多人在蒙恩得救之后仍能说谎、耍诡诈、搞欺骗，贪恋钱财、贪爱世界；同工之间不能同心合意，反而勾心斗角、嫉妒纷争：有的带领教会之人偷吃祭物，把信徒的奉献款据为己有；有的带领利用职务之便乱搞男女关系，没有丝毫敬畏神之心；有些人虽然没有做出这些明显的大恶，但所做所行与世人无异，当临到各种引诱、试探的时候，还能身不由己地犯罪抵挡神。可见，我们在罪得赦免之后还是活在撒但的权势之下、活在罪中，并没有得胜撒但，超脱罪恶，这样的人还没有被神真正得着，怎么能有资格进神的国呢？天国是圣洁之地，污秽之人断不可进入，这是神的公义性情所决定的。神的话如此说：「国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事！从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破！」其实，主耶稣也早已明确告诉我们：「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」（太7：21）由此可见，靠主耶稣宝血得救的人只是罪得赦免了，并没有脱离肉体败坏达到圣洁，所以这个得救还不是真正的「得救」，不是我们进入天国的保证。
那么，到底什么是真正的「得救」呢？我们来看看神的话是如何说的，神说：「人的肉体属于撒但，满了悖逆性情，污秽不堪，是不洁净的东西，人贪恋肉体享受太多，表现肉体太多，所以神对肉体恨恶到一个地步。人脱离了撒但污秽、败坏的东西就得着了神的拯救，但是人若仍然没脱去污秽、败坏，那就还属于在撒但的权下。人的勾心斗角、诡诈、弯曲这些都是属于撒但的东西，拯救你就是让你脱离这些，神的作工不会错，都是为了拯救人脱离黑暗。你信到一个地步能脱离肉体这些败坏，不受肉体败坏辖制，这不是得救了吗？你活在撒但的权下你就不能彰显神，你属于污秽的东西，不能承受神的产业。你被洁净之后、被成全以后是圣洁的人了，是一个正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悦。」从神的话中我们看到，真正的「得救」是指人脱离肉体败坏得着洁净说的。也就是说，当我们在经历神的作工中明白得着了真理，对撒但毒素、撒但的知识、撒但的法则有了分辨，不再凭这些东西活着，能够根据神的话看事、行事，凭神的话活着，生命性情彻底发生了变化，能够超脱罪恶，不会再受撒但迷惑、引诱而抵挡神、背叛神，完全被神得着了。神作拯救人的工作源于我们被撒但败坏活在罪中，神要借着六千年的作工来打败撒但，将我们从罪中彻底拯救出来，使我们永远不再犯罪，达到圣洁，这样的人类才有资格进入国度之中。很显然，我们所认为的得救并没有达到这个果效，所以我们蒙恩得救之后，还必须得接受全能神末世作的审判洁净人的工作，才能得着洁净达到真正的得救，这才是神最终要得着的人。
神的话说：「耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉身带领人进入新的时代，开始了刑罚审判的工作，这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。」看到主耶稣作的救赎工作只是赦免人的罪，并没有作解决人犯罪本性的工作，也没有发表这方面的真理，所以我们在得救之后仍能身不由己地犯罪，无法胜罪。这也是主耶稣说「我必再来」的原因所在。末世，主耶稣二次重返肉身作了刑罚审判的工作，为解决我们的撒但本性发表了诸多方面的真理，比如：什么是真实的顺服神，怎样做诚实人，如何体贴神的心意，如何高举神见证神，如何忠于神，如何认识自己的败坏本性实质，如何脱离撒但黑暗权势，如何达到性情变化……这些都是解决我们撒但本性的具体实行路途，也是神针对我们里面的撒但本性提出的要求。另外，神还给我们摆设各种各样的环境来试炼熬炼人、修理对付人，显明我们的败坏，借此让我们认识神的性情，认识自己的败坏本性实质，再借着我们实行真理，得着这些真理，我们的生命性情就发生了变化，真理作了我们的生命，撒但的本性再也控制不了我们了，我们就有了得胜撒但、超脱罪恶的能力，这样我们就彻底脱离撒但权势，达到真正「得救」了。
看到我们只有接受末世全能神审判刑罚、试炼熬炼的工作，才能得着变化，脱离撒但的败坏性情，使我们不再受撒但本性的捆绑与辖制，得胜撒但的黑暗权势，得着洁净，达到完全归向神，这样，我们才真正「得救」了。所以，我们信神若不接受全能神的末世作工就不能达到真正的「得救」。如今，全能神的末世作工已到尾声，我们如果不早日接受神的拯救工作，那就没有得着洁净、变化的机会了。到有一天，神要按着我们所做所行来定人的结局时，我们却没有脱离罪恶，仍然满身污秽，不就是受惩罚的对象吗？神说：「拯救的工作结束的时候，你还能回过头来重新悔过吗？拯救工作全部都作完了，不再作拯救的工作，而是开始作惩罚恶人的工作了。你抵挡、你悖逆、你明知故犯，不都是受重刑的对象吗？今天明告诉你，你若不听以后灾难临到你，那时你才懊悔、才相信，不是太晚了吗？今天给你悔过的机会你却不干，你还要等到何时呢？是要等到刑罚之日吗？」愿我们早日从自己的观念中走出来，接受神的末世审判刑罚的作工，追求达到真正的「得救」，进入神的国度，活在神的祝福中。
我们信主真是一次得救就永远得救了吗？
看到经文说：「你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。」（罗10：9）「因为凡求告主名的，就必得救。」 （罗10：13）有些人就认为我们信主耶稣已经永远得救了，那么，我们一次「得救」真的永远得救了吗？
从旧约经文看到，耶和华神借着摩西颁布律法让以色列民遵守，那时谁若触犯就得献祭为自己赎罪，否则就会受到惩罚。因此当时的以色列民都规规矩矩地守律法，谁都不敢违背。可是随着时间的流逝，我们人类被撒但败坏越来越深，犯罪越来越多，已经没有了足够的赎罪祭为自己赎罪了。若继续这样犯罪，都将面临被律法定罪而处死的危险。我们虽然不听神的话，背叛了神，但神依然爱着我们，为了拯救我们脱离死亡，道成肉身的主耶稣作了赎罪祭钉十字架，将我们从律法下救赎出来。从此，我们只要信靠主耶稣，罪就会得到赦免，不再因守不住律法而被处死，而是因着主的救赎得救了。而且我们也能享受主耶稣的怜悯、慈爱，享受主耶稣赐给的丰丰富富的恩典。
但是这样就代表我们永远得救了吗？主耶稣曾说过：「我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆；奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。」（约8：34-35）希伯来书十二章十四节也记载：「非圣洁没有人能见主。」虽然我们也在竭力地受苦，对人包容忍耐，外表有一些好行为，但我们里面的罪性根深蒂固，自私、诡诈、骄傲等败坏性情一样不少。另外，我们外表上信主却崇拜那些有口才，能讲道的牧师、长老，甚至还能跟随他们；主耶稣祝福我们的时候，我们感谢、赞美主，家里遭遇灾难了就发怨言，甚至软弱、远离神……可见我们能犯罪，还是罪的奴仆啊！主耶稣说：「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」（太7：21）我们的罪若不能除去达到洁净，根本不能真实地顺服神，遵行天父的旨意。
我们这些蒙主耶稣救赎的人，怎么才能得洁净呢？我看到希伯来书九章二十八节说：「像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。」这节经文给我们传达一个信息：主耶稣还要第二次向我们人类显现，而且是拯救我们。这里说「并与罪无关」是指什么呢？我的领受是要经历基督第二次的拯救，我们的罪才能彻底除去，也才是永远的得救吧！
愿我们这样祷告：主耶稣，感谢你将救赎的大恩赐给了我们，你已经救赎了我们，还要再来拯救我们。我们切切地等候主第二次向我们显现，使得我们全然洁净，能彰显神、荣耀神。愿基督的国度降在地上，使你的旨意通行在我们身上。阿们！
顺服上帝的安排才是聪明人
一个风和日丽的下午，小雪和老公韩磊两个人悠闲地在公园散步。突然，韩磊的电话铃声响起，接完电话，小雪问：「谁打来的电话啊？」韩磊回答：「是赵总的电话，就是接我们股份的那个赵总，吴倩现在公司做不下去了，她家里的房子已经抵押，赵总的钱也拿不回来了。当时多亏听你的话，没去跟她争，要不我们现在也和他们一样啊！」老公的这番话，让小雪的思绪回到了一年前……
小雪的朋友吴倩想要开个外贸公司，正好小雪的老公也做过相关的项目，一天吴倩和小雪聊天时说：「和你老公说一下，我们一起做吧！」小雪听了心想：虽然老公一直在考察各个项目，但是现在的经济环境，想要创业成功太难了！犹豫不决的小雪只是告诉吴倩：「我给他说说，看他的意思吧！」
回到家，小雪把吴倩想要合作的事情告诉了韩磊，韩磊创业的热情被点燃了，很快和吴倩约好时间考察这个项目，并邀请了几个朋友一起确定公司的发展战略。没想到，一个月之内公司就成立了，吴倩全权负责公司的事务。韩磊因手头上的工作无人转接，要过几个月才能提出辞职，还不能全职投入到这个刚刚成立的公司中。那段时间，老公虽未在公司里，但是晚上和周末都去公司，着手处理公司的相关事务。不知不觉，经过几个月的努力，公司发展到了四十几个人的规模，公司的平台也建立了起来，各项业务也步入了正轨。可是，没过多久，令小雪想不到的事情发生了……
一天吴倩告诉韩磊，她找了个更合适的合伙人赵总，赵总在这个行业里干了很多年，有很多的资源，希望韩磊能把股份转让给赵总！韩磊听后特别生气，回到家气愤地对小雪说：「这个吴倩太卑鄙了，我们也投了钱，费了这么大的精力，她想要我不干就不干，那我这几个月的心血不都白费了？」听了韩磊的话，小雪也觉得委屈，她亲眼看着老公这几个月天天为了公司的事务忙前忙后，并且这几个月没有从公司拿一分钱，她越想越觉得吴倩过河拆桥的这种行为太卑鄙！韩磊接着愤愤不平地说：「她这样做太过分了！我先找她谈谈，如果不行的话，公司的徐总对吴倩也有很多意见，咱可以联合徐总把公司要回来，实在不行就把吴倩踢出去！」小雪听了韩磊的话，觉得也没错，是她先不仁，也不要怪我们不义了。但过后小雪心里却有些不安，感觉这样做不太合适，可究竟该如何是好呢？
夜已深，老公已经睡着了，室内的空气寂静寒冷，小雪没有一点睡意，她琢磨着白天发生的事。此时神的话浮现在她的脑海：「残酷的人类啊！勾心斗角、你争我夺、争名夺利、互相厮杀何时到头？尽管神的话语说了千千万，但人无有醒悟的，为家庭为儿女、工作、前途、地位、虚荣、钱财，为吃为穿为肉体……有几个不为自己个人的利益？有几个不为维护自己的地位而压制别人、排斥别人？」（摘自《恶人必被惩罚》）神的话句句扎在了小雪的心上，是啊，我们人类被撒但败坏后，只要在一起相处，就为了各自的利益、私欲互相算计，不择手段地争取自己所要的。小雪不禁想到自己和老公今晚的所说所想，为了争到公司的股份，就想和吴倩拼个你死我活，还想拉拢公司的副总，把吴倩踢出去。这不是太自私卑鄙、阴险恶毒了嘛！哪还有一点真正人的良心理智！自己这不完全是凭着撒但毒素「你对我不仁，我就对你不义」「人不为己，天诛地灭」活着嘛！小雪不禁叹了一口气，要不是神的话点醒了自己，自己就要受撒但的愚弄，活在和吴倩互相争斗、互相怨恨的境地中。
想到这些，小雪在心里不住地感谢神，是神话语的带领引导让她认清自己身上的这些撒但毒素，看见自己被撒但败坏的事实真相。此时，小雪也想起神的话说：「从创世以来我就开始预定拣选了这班人，也就是今天的你们。你们的性情、素质、长相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的头发的颜色、你的肤色、你的出生时间都是我手的安排，就是你每天要干什么、要遇见什么样的人也是我手的安排，更何况把你今天带到我的面前，更是我的安排，不要自己扰乱自己，要坦然前行。」（摘自《第七十四篇说话》）看了神的话，小雪明白了今天吴倩让韩磊转股份，不让他们做这个公司，也都有神的主宰安排在其中，有神的美意，自己应该寻求神的心意，即使不明白，也应该先顺服神的摆布安排，不再去争了。
当小雪心里愿意顺服神时，她又想起一首神话语诗歌《每件事临到都需要人为神站住见证》：「每临到一件事，都是神要见证的时候，别看现在你没临到什么大事，但在日常生活中都关乎到神的见证。让周围人都佩服，让家里人佩服，等到有一天外邦人进来，对你的所做所行都佩服，看见神作得实在太好了，在你身上就是一个就是一个见证一个见证。」小雪此时心里更加清楚了，今天临到这件事情，神的要求是希望自己能背叛肉体，站住见证，放下争名夺利的心，心怀坦荡，活出一个真正人的样式。
小雪明白了神的心意后，第二天就和老公商量说：「韩磊，吴倩不让我们做了，这不见得是坏事，也许是件好事儿。你现在的工作不错，咱真要把公司争到手了，你这个工作肯定也没有精力去干，公司运转起来，日常的费用也不是个小数目，这对我们家来说压力也是蛮大的。现在吴倩找个业内的专业人士做，可能对公司更好，我们就别争了，顺其自然吧！」听了小雪的话，韩磊先是一愣，虽觉得小雪说的有道理，但心里还是气不过，觉得吴倩这样做很不地道，小雪相信老公的心思意念也在神的手中，她在这事上一直祷告依靠神。一段时间后，韩磊慢慢放下这事了，答应把股份转让给赵总。
过了几天，韩磊就和赵总签了变更股份的协议，忙活了大半年，一分钱也没有挣到，但此刻小雪却感到特别轻松释放，心里满了平安喜乐。大概过了一个月，韩磊告诉小雪：「这个行业的政策发生了变化，税收也不一样了，政策的变化已经造成了这个行业基本没有什么利润，甚至还要倒贴钱。幸好当时听了你的话，要不然现在退也不是，进也不是！」小雪听后，心里不住地感谢神的保守。
现在小雪回想起这件事的点点滴滴，又听到吴倩把家里的房子都抵押了，赵总向吴倩要股份钱也要不出来。看到现在这种局面，小雪知道自己今天能置身事外，都是神的带领保守，都是神的话加给她的聪明智慧。虽然从外表看事情不合人的观念，但只要能寻求顺服神，相信每天摆设的人事物都在神的手中，按真理行顺服神的摆布安排，这才是真正的智慧。经历中小雪也看到每件事情背后都有神的心意在其中，是神的保守使她避免了一场无意义的纷争。小雪从心里由衷地感谢神的拯救！一切荣耀归给神！
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