劳苦作工能进天国吗？

每一个主内的弟兄姊妹都有一个愿望，信神就是为了进天国，这也是主耶稣对我们的应许。那么怎么才能进天国呢？主耶稣对我们说：“人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的……在来世必得永生。”（可10：29-30）因此，多数主内的弟兄姊妹都认为只要撇下家庭、工作、婚姻，劳苦劳苦作工就能进天国、得永生。所以一些弟兄姊妹选择终身不娶不嫁劳苦作工，认为这样就能进天国；一些选择一生事奉主，把所有的精力和时间都用在建造教会上，认为这样就能进天国；还有一些认为，只要多奉献、为福音工作的扩展各处传道就能进天国……其实这些也是多数人认为进天国的标准，甚至多数弟兄姊妹也很羡慕这样的基督徒，觉得他们一定能进天国。但事实真是这样吗？

最近我通过查考经文看到主耶稣说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（太7：21）才知道劳苦作工不是进天国的标准，只有遵行天父旨意的人才能进天国。遵行天父旨意就是指能实行主的话、遵守主的诫命，劳苦作工如果能按主的话去实行，能顺服主、敬畏主，能够追求爱神高于一切，真心地为神花费，没有交易、掺杂，完全是为了满足主，这样的做法才合主的心意，最终才能进天国。光劳苦作工而不实行主的话、不遵守主的诫命，人就达不到真实地顺服主、敬拜主，人就会凭己意作工，这样的劳苦作工满了天然个性、喜好，根本达不到满足主的心意。如果我们的劳苦作工里还有掺杂、有交易，有个人的存心和目的，把劳苦作工付代价当成进天国的筹码，以此来跟神搞交易，换取天国的福气，这更是抵挡神、亵渎神的表现！

回想当初那些在圣殿里终年事奉神的祭司、文士、法利赛人，他们熟读圣经，精通律法，无论酷暑严寒，都光着脚在圣殿里为百姓烧香、献祭、祷告、解经讲道，甚至走遍洋海陆地传福音，劳苦作工，他们受的苦让人甚是钦佩，那为什么还会遭到主耶稣定罪、咒诅呢？主耶穌說：“你们为什么因着你们的遗传犯神的诫命呢？神说：‘当孝敬父母。’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的已经作了供献，他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”（太15：3-9）“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”（太23：15）“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。”（太23：13）揣摩着主的话，我明白了，法利赛人虽然走遍洋海陆地传福音，但他们不按照神的律法诫命来传讲，而是传讲他们祖宗的遗传，实际上是废弃了神的诫命，他们热心劳苦付代价不是为了爱神、顺服神，不是带领人遵行神的道、敬拜神，更不是高举神、见证神，而是借着传讲祖宗遗传高举自己、见证自己，让别人崇拜他们，所以法利赛人的劳苦作工满了自己的存心目的。

当主耶稣来作新工作时，讲道作工深受百姓的欢迎，很多人都跟随了主耶稣，而法利赛人怕失去自己在百姓心中的地位，为了维护自己的地位、饭碗，却疯狂抵挡、定罪主耶稣，还伙同罗马政府把主耶稣钉在十字架上，暴露出他们仇恨真理的本性与敌基督的实质，所以主耶稣定罪、咒诅他们是假冒为善的法利赛人。他们的追求决定了他们信神走的是抵挡神的道路，所以他们的“劳苦作工”不仅没能将他们带进天国，反而使他们受到了神公义的惩罚！

所以外表的跑路花费不能进天国，神要的是人的真心。关于进天国的标准，主耶稣还说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7：21-23）主耶稣明确地告诉我们，只有遵行天父旨意的人才能进天国，并没有说劳苦作工的人就能进天国。人能凭着爱主的心、按照主的要求为主花费，能实行主的话，能守住主的诫命，对主再没有抵挡、背叛，能够尽心、尽性、尽意地爱主，这样的人才是遵行神旨意的人。正如主耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”（太22：37-39）遵行神旨意的人不在乎外表受苦付代价多少，或外表如何敬虔，而是在于人做每一件事的时候，能存着敬畏神、顺服神的心。为神花费是为了爱神、体贴神、满足神，没有自己的存心掺杂；能放下个人的利益与奢侈欲望，不考虑自己的前途，尽心、尽力地完成神的托付；作工中能高举神、见证神，不为自己的地位、名誉作工；神的说话、作工不合自己的观念时，不凭自己的想象定规、不随意论断，能顺服、接受；不管什么试炼、患难临到，或是死亡逼近，或是坐监受刑……都能顺服神的摆布安排，没有自己的选择，这样的人才配进神的国。

回想神称许的那些使徒先知，都不单单是为主作工、跑路的人，更主要的是能够实行神的话，遵行神的话，神无论怎么做都能够顺服、接受，没有自己的条件理由，最终才得到了神的称许。就如彼得一生追随主耶稣，他追求的是爱神，注重实行主的话，在凡事上体贴神的心意满足神，他不为自己的前途命运追求，而是为了爱神能忍受一切的痛苦，被钉十字架他仍能顺服至死，他在撒但面前为神作了响亮的见证，得到了神的称许；还有亚伯拉罕，当神的试炼临到他的时侯，让他把独生子献给神，虽然神的要求让他很受痛苦，但他能忍痛割爱满足神、顺服神，因着他遵行了神的道，最终得到了神的称许；还有约伯，在痛失所有的试炼中，虽到了悲痛欲绝的地步，但他还照样能遵行神的道，从不以口犯罪，被神称为是敬畏神远离恶的人。他们之所以能在这些重大的试炼中站立得住，是因为他们有受苦、舍己、背叛肉体追求爱神、满足神的心，他们都活出了遵行神的道的见证，所以也得到了神的称许。

可见，信神只有追求真理，实行神的话，活出神话语的实际，成为遵行神旨意的人才能进天国，人若只有劳苦作工，而不能遵行神旨意，没有脱去败坏性情达到圣洁，成为爱神、顺服神、敬拜神的人，就不可能进天国！