安澜捶了捶酸痛的腰，撸起袖子，继续和盆碗打着交道。门嘎吱嘎吱地被拉开了，安澜的儿媳雨晴带着一脸的不高兴进了屋。她径直走到厨房，站在门边不满地抱怨道：“你看你儿子的朋友，人家结婚给了十万元不说吧，还给买了首付楼房。我结婚你家才给六万元。我同学找对象都有楼有车，我却什么也没有，跟他们在一起，我都觉得比人家矮一截。”雨晴的话瞬时勾起了安澜的火，她心里一个劲地翻腾着：当初又不是没和你说买不起楼，现在又提这话茬，这不是诚心的吗！雨晴见安澜没说话，仍话里话外不停地埋怨着，此时的安澜更是气不打一处来，她快速地收拾完厨房，找个理由出去了。
漫步在街道上，一对不知是婆媳还是母女跟安澜擦肩而过，安澜向她们投去羡慕的目光，看着她们有说有笑的，她不禁叹了口气，想想刚刚发生的一幕，安澜寻思着：自己啥时候能跟儿媳这么和睦啊？唉，现在越来越看不上她了，花钱大手大脚，还想吃好、喝好、享受好，这不简直白日做梦吗！刚才念叨那半天，不就是说给自己听的吗？自己和老头子都老了，靠种地吃点饭，根本买不起楼呀！想到这些，安澜的心火烧火燎的难受。这几年和儿媳雨晴相处的一幕幕也不由得浮现在脑海中……
娶了儿媳雨晴后，安澜打心眼里高兴，把她当亲生女儿一样对待，好吃的让她吃，家里的活什么也不让她干，两人的关系还不错。安澜本以为能和媳妇和睦相处了，谁知，俩人的关系在悄无声息地发生着变化。
一天，雨晴拿着包，高兴地走进了家门。安澜知道这孩子肯定是发工资了，要不怎么能这么高兴呢！果然，雨晴眯缝着眼，掰着手指跟安澜算道：“我这个月挣了2400元，朋友结婚我随了1000元的礼，租房500元，剩下的900元除了交手机费，都用在生活费上了。我一个月挣一个月光，就是个典型的月光族。妈，我这个月还不上你钱了。”还不上钱，安澜倒没什么。但听着“月光族”三个字，她心里很不舒服，随即脸上就带出了一丝不高兴，她说：“不还就不还吧。只不过，晴晴，咱过日子每个月怎么也得留点过河钱，不能有多少就花多少，日子还长着呢，得往后打算。随礼的时候，也得看看自己的腰包有多少，得量体裁衣呀！”雨晴听后，小脸立马就撂下了，不满地说道：“妈，现在都啥年代了，就是借钱我也得赶礼，别人拿多少我也拿多少，不然我在朋友面前多没面子！”说完眼睛一抹搭，把包往沙发上一扔，回自己的房间去了。安澜没想到雨晴会这样对她耍脾气，她不免有些生气，心想着：老伴挣点钱每个月自己都攒点，精打细算地过日子。这孩子倒好，一个月挣的钱都花光，这日子还能过起来吗？这不就是个败家子吗？越想这些，雨晴的好形象顿时在安澜心中被颠覆了。
从这以后，雨晴和安澜的矛盾点愈发增多，安澜越来越看不上雨晴的生活方式。雨晴抱怨安澜：“你做的菜不好吃，我哪天让你儿子领我上饭店去吃酸菜鱼。”安澜反驳她说：“酸菜跟鱼放在一起炖，酸了吧唧，腥了吧唧的，哪能好吃呀？”雨晴不服气地回击道：“酸菜鱼，不是咱北方的酸菜炖的，是南方的菜炖的鱼，真是人老了没有见识，跟不上时代的步伐，简直被时代淘汰了。”“没有见识”几个字扎在安澜的心上，此时的她虽没吱声，但心里却翻江倒海般地难受，她想着：要像你这种生活法，天天享受高口味，那钱还能攒得下，日子还能过吗？就你们这样，有多少钱都得让你给败没了……
安澜正在思想的时候，一阵冷风伴随着寒意向安澜袭来，吹断了她的思绪。安澜的眉眼间带着一丝丝忧愁，她一直就这样静静地走着，走着。安澜又想到发生这样的事，是神许可的，有神的美意。自己是个基督徒，遇事不能论是非对错，得寻求神的心意。想到这儿她心里敞亮了，急忙往家里走去。
回到家后，安澜就跪下来向神祷告，说了自己心里的真实想法，之后，她看到神的话说：“临到这类事，就得互相适应，这都不是什么毛病。人活这么多年，一辈子十有八九都是不如意，这个看不惯，那个看不惯，什么看不惯哪？有些其实是自己的问题，别大惊小怪的。人活的年头长了就知道，自己也不尊贵，自己不比别人强。别觉得自己比别人都好，都高尚，都尊贵，得学会适应环境。要适应环境，首先人得有一个见识：什么人都有，什么生活习惯都有，生活习惯不代表人性，你的生活习惯规律、正常、高尚也不代表你就有真理。对这事得看透，有一个正面的领受。另外，神给你安排这样的环境太好了，你这人毛病太多，得学着适应，不挑别人的毛病，而且能凭爱心跟人相处，靠近他，看他身上的长处，学习他的长处，然后祷告神，也克服自己身上的毛病，这就是顺服的态度与实行。”（摘自《进入信神正轨具备的五方面情形》）神的话就像一束光，顿时照亮了安澜的心，她感到心里舒畅了，她想：她不正像神的话说的那样吗？不会适应环境，没有顺服的心，还总受狂妄本性自尊为高，把自己认为对的地方当成了一个标准，当别人不符合自己意的时候，就是这也瞧不起，那也看不上的。想想事实不就是这样吗？儿媳大手大脚花钱看不惯；上饭店吃自己想吃的东西也看不惯；儿媳不好好攒钱还想要过有楼有车的生活，还看不惯……儿媳的生活方式都看不上。甚至还拿自己的生活理念和她比较，总觉得自己比儿媳强，比她勤俭持家，比她会过日子，就更瞧不起看不上儿媳，还总想让儿媳按着自己的理念去生活，结果当儿媳不听时，自己就更来气……原来自己流露出来的这些都是败坏性情，是自己太狂妄了，对儿媳要求太多、太高，不能正确地对待儿媳，才导致自己与儿媳之间产生了代沟，有了隔阂，活在了痛苦当中。神给摆设这个儿媳就是要变化自己的狂妄性情，在一起相处别总挑人家的毛病，也别要求人家按着自己的方式来生活，而是要放下自己，适应环境，用爱心与儿媳相处，达到彼此相爱，和睦同居，在生活中实行真理，活出真正人的样式来见证神、荣耀神。明白了神的心意，安澜心里就不那么难受了，她立下了心志，要在现实生活中按着神的要求实行。
时间在不停地运转着，生活也在继续。这一天，雨晴高兴地对安澜说：“妈，我手机摔坏了，不想要了，我想买个vivox9plus。”雨晴手拿着苹果手机，看着安澜。安澜一听，随即说道：“你那苹果手机花四五千买的，挺贵的，有时间去手机店换个屏还能用。”雨晴拉着小脸，不高兴地说：“我不想换屏。我就想买个vivox9plus的大屏手机。”听着雨晴的话，安澜心里堵得慌，她想着：这苹果手机花那么多钱买的，说不用就不用了，又要花四五千再买一个，这孩子花钱都不当回事，这哪是过日子人呢？不行，不能让她买！话正欲说出口时，安澜突然意识到，自己这不是又想管儿媳，强制人家听自己的吗，这不是太狂了吗？这也没有按着神的话实行啊！于是，她赶紧在心里呼求神：“神啊！通过这件事看到我还是太狂妄，非得让儿媳按着我的意思做。神啊，我不愿凭败坏性情活着，愿你开启带领我吧！”
祷告后，安澜想起神的话说：“要是父母对待儿女总站在一个高度上，总说‘我是你爹（我是你妈）！你必须得听我的！’你看这一‘必须’儿女就反感了，这肯定不是正常人性的表现。……双方如果都凭着正常人性活着，再能上升到有真理，都站在正常人性的角度上替对方想，考虑到对方的难处，都站在平等的地位上相处、说话、办事，这中间是不是就不产生隔阂了？你说，外邦人说的代沟是怎么产生的？不就是长辈总端着，小辈总不想让他端着，这隔阂就产生了，代沟就产生了，不就是这么来的吗？父母总不端着，儿女跟父母总能交心，拿父母当知心人，这中间还有隔阂吗？（没有了。）”（摘自《有正常人性起码该具备什么》）安澜这才明白，原来父母和孩子产生代沟的一大原因，就是因着父母只考虑自己的想法，不理解孩子，不会设身处地考虑对方有没有啥难处，反而总受狂妄本性支配站在一个高度上，要求孩子这也得听自己的，那也按着自己想的来做。结果当孩子做的不合自己意的时候，就不乐意，还把眼光盯着孩子身上。此时安澜再反省自己，自己不就是总端着架子想管儿媳吗？把自己的生存理念强加在儿媳的身上，让她按着自己的生活方式去做，倚老卖老，摆老资格。其实，仔细想想也是，每个人都有自己的自由，都有选择自己生活方式的权利，自己是个受造之物，儿媳也是个受造之物，自己有什么权利非得让她接受自己的生活理念呢？难道自己持守的就都是对的？得放下自己的主张见解，站在她的角度考虑她的感受，不能总是辖制儿媳，得给她自由的选择，现在的年轻人都爱赶时兴，儿媳想买个大屏手机也正常。想到这些，安澜的心也慢慢地释放了。她笑着对雨晴说：“妈老了，思想还是个老古板，不懂你们年轻人，你别介意妈说的话哈。你想买大屏手机，行，妈明天就陪你去买。”雨晴带着一丝惊讶的目光看着安澜，脸上露出了笑容，高兴地点了点头。
转天，安澜雨晴婆媳俩高高兴兴地去了手机店。令安澜没想到的是，雨晴懂事地说：“妈，我不买vivox9plus了，这款手机有点贵，我还是买vivox7plus吧。”安澜看着雨晴，欣慰地笑了。
之后，再与雨晴相处时，虽然安澜对她的生活方式还有些看不惯，但她会有意识地向神祷告，在神的话语里寻求实行的路途。当她按着神的话语实行时，慢慢地她的狂妄性情变化了许多，也能理解儿媳了。雨晴明显的感受到了安澜的变化，她也不像以往那样总是抱怨，而是能敞开心扉，经常与安澜谈心了，有什么事都跟安澜商量，尊重安澜的意见。雨晴还对安澜说：“妈，我不想买楼了，我爸挣钱你攒着，我都长大了，不能再花你们的钱了。”安澜没想到雨晴能说出这样懂事的话来，她深知是神话语的带领，解除了自己和儿媳之间的矛盾，她心里特别感谢神。
夕阳西下，落日的余辉洒在一片绿油油的庄稼地上，顿时，庄稼地好像披上了金色的地毯，显得格外美丽。安澜和雨晴忙完了农活，迎着晚霞有说有笑地向家走去，邻居看着她们这么和睦，羡慕地说：“你看人家那娘俩，处得真好，要不说，谁能看得出来是婆媳俩啊！”其他人纷纷点头赞同。听到这些，安澜和雨晴会心地笑了……
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